第九讲混一南北与中华民族大统合（元朝时期）-中华民族共同体概论专家大讲堂课件.pptxVIP

第九讲

混一南北与中华民族大统合(元朝时期);

从元朝开始，中华民族走出了合久必分的历史周期，此后一直以大一统的国家形态延续发展。

元朝总引起争议，因为对其了解太少，误解太多，崖山之后虽无宋朝，但崖山之后有中国。

元朝的中国正统性毋庸置疑，大都所代表的已经不是政治上的繁华旧梦，更是以草原一样承载的历史记忆和情感归宿的故土。;

元朝是中国历史上首个由北方草原民族建立的大一统王朝，它结束了中华大地至唐末以来长达数个世纪的分治局面，开创了空前统一的疆域版图，深化了大一统制度实践，形成了混一南北，胡汉一家的中华民族发展新格局。;

然而元朝这个中国历史上疆域最大的大一统王朝存在感却不强，好像没什么人爱研究元朝。以元朝作为题材的影视文学作品也少之又少，网络上对元朝还有很多负面的评价，比如有人说元朝很专制、黑暗，进行民族压迫，有人说宋朝灭亡之后，中国先进的经济科技文化发展就停滞了，中国文化断了根。因此崖山之后无中国。正如北京大学历史系张帆教授所说，元朝总引起争议，因为对其了解太少，误解太多。那么真正的元朝是什么样子的呢?;

课程内容提要

1、重建一统与制度创设

2、南北贯通与经济统合

3、兼容并举与胡汉一家;

第一部分重建一统与制度创设;

众所周知，从5代10国到辽、宋、夏、金，中国经历了300多年的战乱与纷争，人们对和平的期许和经济互补的需求，推动着各个政权重新的聚合。

完成这个任务的是从蒙古草原崛起的少数民族政权。

中国的第三次大一统经历了一段比较复杂的过程。;

中国的第三次大一统经历了一段比较复杂的过程。;

首先是1206年成吉思汗统一漠北草原，紧

接着在1227年灭了西夏，同时在1234年联合南宋灭了金，1247年通过凉州会盟对吐蕃进行了招抚，后一路向南于1254年攻灭大理。1259年蒙哥在攻打四川的时候不幸去世，他的弟弟忽必烈与阿里不哥争夺汗位，促成了忽必烈于

1260年宣布继位，1271年建立国号大元。1276年元朝军队攻??南宋的临安，1279年在经崖山海战后，最终消灭了南宋的残余势力，统一全国。;

第一部分重建一统与制度创设

忽必烈参照通晓中华帝制的汉臣群体的意见，在颁布大

元国号之前，首先确立了太庙制度，并为成吉思汗即成吉思

汗的生父正式制定庙号，以符合中国传统王朝的礼制传统。

其实行文治、尊孔子、行汉法，重建了汉唐式的中央集权体

制，建立了直达基层的郡县文官体制。

辽宋西夏金时期，中国并不是宋朝的专属，辽建立的时

间甚至比北宋要早。宋长期与西夏辽金并立，共称中国。宋

元交替虽然有文天祥的慷慨陈词，人生自古谁无死，留取丹

心照汗青，以死明志，也有陆秀夫等臣民赴海就义的悲壮，

但这并不是反对异族统治的民族主义。忽必烈;

生自方维犹面取丹心照汗

荡成族美单文天样造缘;

前朝遗臣为前朝守节，乃是儒家忠君思想的体现，即不事二君，这是一种儒家道德的要求，不是不承认元朝的正统性。

文天祥在大都囚禁的时候，对前来劝降的人说，如果朝廷允许他以一名方士的身份回到家乡，以后朝廷要向他征求治国之策，他也是可以出力的。可惜元朝觉得文天祥太重要了，只能让他在做官和就义之间做选择。文天祥也就只能慷慨就义了。;

前朝遗臣不在新朝当官，也不是宋朝独有的现象。在元朝灭亡之后，同样深受儒家传统思想影响的色目人伯颜子中、汉人郑玉，都以死抗命拒绝在明朝当官。

南宋灭亡之后，元朝统治者并没有去其史文明置换，反而由官方主持修编了辽宋金国史，甚至将宋朝的理学作为科举考试内容。

崖山之战只是一场改朝换代的战役，北朝战胜南朝，新朝取代前朝，崖山之后虽无宋朝，但崖山之后有中国，元朝的中国正统性毋庸置疑。

元朝不仅继承了秦汉以来的政治体制，而且全面深入的调整了中央与地方的纵向关系，在制度层面巩固与深化了大一统的成果，创造性的贡献了宣政院、行省制、土司制等制度设计，将边疆地区纳入到中央大一统的治理之下。;

秦汉隋唐时期的匈奴、乌孙、突厥、南诏、吐蕃等边疆政权，虽然与中央王朝保持着朝贡、册封、会盟和联姻等政治上的密切联系，但尚未直接隶属于中央王朝的统治，也没有系统性的进行与中