实修关于冥想和性的简要说明.doc

*关于“性”

这是修行中很多人都提到，并提出戒色，或视如洪水猛兽一般。

性，是每个人的生物本能反应，所以不要“难为情”或“羞愧”。反而你可以赞叹，“我生活经历的每一刻都是奇迹”。是的，它是奇迹。

经常想到性或需要性，这都是正常的，接受就可以了，不要多想，也不要去抑制，顺其自然，但是可以在其中带着觉知，保持在觉察中就行，记得吗，无论做什么都是修行，觉察自己的感受和思维活动，不要批判和抱怨，觉察和接受即可。

????这同样是修行。只要保持这种觉知，你的觉知能力就会越来越强大，强大到有一天，你还没开始想，就已经被你发现和清理了。所以对于“性”，不要恐惧，接受即可。

这其实只是发生在大脑里面的想象，性也只是一种习性，不用戒，戒还很严肃和强制性的，只要保持观察，观察它的源头，也就自然能达到对这一幻觉的起缘和无厘头的杂念一样的无意义。自然就会不再去想性。也从根本上来断除性的欲望。当然不是用戒来达到的，这是不同的。而不是“禁止”或“恐惧”，它都会随着你的接受（观察），而保持安静。其实它是来自于内在和大脑惯性的习惯，当你从源头着手，你就能停止和改变这个习性，你能改变这个习性你就能改变所有的习性。他们的方式都一样。所有的人性品格、个性标签和欲望都是幻觉。幻觉的特点就是变化无常。

对性的羞耻和评判本来就是要释放的，释放关于它的扭曲的观点，你需要用开放的、不再评判的观察来释放它，只有释放它，它才不会再控制你。你若用禁止来控制它，那么它就会反过来控制你。

你只会创造奇迹“你经历的每一刻都是奇迹”。每当你想评论或评判时都可以用这句，这句话可以“中断”所有的评判。语言是有力量的，语言伴随着的是你的思维，这是一个强大的创造力的语言，请每次重复它。它包含了爱与感恩。

一切都是修行，觉知就是修行。

*关于冥想——修行

修行——修，就是改变，改变内心；行，践行。这是修行的要素，也是修行的生命。修行就是知行合一，将知道的用来践行。即学即用。

一、冥想的两个版本和两个状态。

1、冥想很简，常用的就观呼吸，只要意识到呼吸就是在冥想。

2、有意识的保持身体的放松。观察呼吸对于某些人会感觉困难的人可以尝试用感觉，就是感觉自己的身体，就算是在乱想也不用管，只要将注意力从大脑移开，关注身体的感受，哪里有不舒服或者紧张的地方，将感觉放在那里，并有意识的放松，直到完全放松为止再换下一个地方。

当你达到完全放松的状态时，你就会自然的觉察到自己还在吸呼，也就只除下呼吸了，和直接观呼吸达到一样的效果。它们都是冥想，只是方式不同，用适合自己的就行。保持上身挺直就行。

上面的两种是两个版本，将这两个版本可以应用的静止和行动中，这是冥想的两种状态。它们可以交替做，成为一种日常习惯。

二、冥想的一些要点。

冥想就是做最终的观察者。在冥想中当你意识到你在乱想，允许它，当你觉得乱想是不“好”的，也允许它，但是，你允许这些观点和评论杂念一起纠缠时，你仍然允许它。你就成为了最终的观察者。这就是空性。

这也是太傻天书中第一个练习的不同表达。很多的初学者会过于严厉，认为在“想”就不是在冥想中，这个是你对冥想的错误理解或太严格。其实你只要知道你在‘想或

在“故”你就是处于冥想之中。只要你把它用在“观察自己”的当下，无论你此刻是愤怒，生气，在做什么，在想什么，都无关紧要的，你都是处在冥想之中。

为什么呢?高铁不可能一下子就刹车，飞机也不可能刹车，你的大脑是比光速更快的机器，你更不可能一下子就停止一一想。只要你处在观察中，你就是在刹车”。即便你在生气，在愤怒，在想性，这些都不想紧，只要你还在观察自己就行了一一这就是冥想。

当你观察自己的时候，你就会发现你以前的习性，都会暴露，那是一个暴发的过程（期），往往很烦躁，你只要观察接受就可以了，那只是一个阶段。同时你也会发现自己的过去是多么的“糟糕”。同时也坚定你的改变(修行)的决心。

当观察“失效”了，（其实不是真的失效）你还可以坐下来冥想,反思自己，这都是非常好的。时刻觉察自己，时刻反思自己。做到这两点，就不用再学习什么了，你要做的就是“去掉”学到的。

修行是非常简单的一件事情，每个人都不用学就会的简单，如同呼吸一样的自然，只要你愿意去做”，没有谁能阻止你。你“做”不到，也只是你的借口罢了。

【两个工具：一、每时每刻觉察自己。二、每时每刻反思自己。】

【用好这两个工具，它们是强大的，也是觉醒最短的路线。当你时刻觉察自己，你就会发现自己的念头的杂乱，就如同这个世界的人忙忙碌碌的一样杂乱，你也会觉得不可理喻的无意义。当你常能处于自己之外觉察自己，你将与自己（大脑）剥离，你会看到大脑的想象的虚幻和没有意义，那么外面的世界你也会作同样的看法，那时对错的观念会消失，因为那时你已经看清楚这些事情无论是什么都没有意义，