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艾青与七月诗派;艾青〔1910—1996〕;艾青(1910—1996)原名蒋海澄,浙江金华人。从诗歌风格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人,被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。
;新疆石河子艾青诗歌馆;艾青:我爱这土地;艾青:抗战时期中国诗坛最亮的一颗诗星;大堰河——我的保姆;艾青:质直诚挚自然天成;手推车
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
芽过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
;解读;北方〔节选〕
……
那些小河早巳枯干了
河底已画满了车撤,
北方的土地和人民
在渴求着
那滋润生命的流泉啊!
枯死的林木
与低矮的住房,
稀疏地
阴郁地
散布在
灰暗的天幕下;
;北方是悲哀的;
而万里的黄河
汹涌着浑浊的波涛,
给广阔的北方
倾泻着灾难与不幸;
而年代的风霜,
刻画着
广阔的北方的
贫穷与饥饿啊。
而我
——这来自南方的旅客,
却爱这悲哀的北国啊。
扑面的风沙
与入骨的冷气,
;《雪落在中国的土地上》解读;诗人还在这两个形象周围,点染了更多的流离颠沛的身影。这幅寒夜风雪图,是受难的国土,受难的人民的生动写照。
诗人的抒情主人公的形象,也进入所描绘的画面之中,尤其在结尾处抒写了他愿与祖国,人民共命运的心意,使诗的意境凄冷而不冻结,悲哀而不消沉,透着一股与苦难搏斗的精神。
;作为一个悲苦的种族争取解放,摆脱枷锁的歌手——艾青《诗论·诗与时代》
“艾青‘下’的这场‘雪’,厚重得使人透不过气,直想吼出一腔的闷气。”“它是一声号召,也是一阵阵激越的钟声。”
?——七月派诗人牛汉
;诗人以参差不齐的句式,表现了感情开展到高潮时的起伏。诗的形式是自由体,不讲究固定的格律,随着所描绘的形象的特征及内在的情绪的??动,自然地出现相应的长短句式和回环章法,读来有一种流畅真切、情味深长的美感。;我爱这土地
假设我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……;独特的意象和主题;深沉忧郁的诗情;具有散文美的自由体诗形式;如何看待这种散文化趋向?;七月诗派:用嘶哑的喉咙唱歌;七月诗派的诗歌主张;“诗是作者在客观生活中,接触了客观形象,得到了心的跳动,于是通过客观形象来表现作者自己的情绪、体验,旁的文学作品里面的主人翁是客观取的人物,而诗是作者自己。”
阿垅《诗与现实〔二〕》,指出诗必须具有“强的、大的、高的、深的情感”,诗是人类感情的烈火,有辐射的热,有传达的热。诗是诗人以情绪底突出由他自己直接向读者呈现出的。
;田间:时代的鼓手;《义勇军》
在长白山一带的地方
中国的高粱
正在血里生长。
大风沙里
一个义勇军
骑马走过他的家乡,
他回来:
敌人的头,
挂在铁枪上……
;《假使我们不去打仗》
假使我们不去打仗,
敌人用刺刀
杀死了我们,
还要用手指着我们骨头说:
“看,
这是奴隶!”
;阿垅:力的搏斗;《无题》
不要踏着露水——
因为有过人夜哭。……
哦,我底人啊,我记得极清楚,
在白鱼烛光里为你读过《雅歌》。
但是不要这样为我祷告,不要!
我无罪,我会赤裸着你这身体去见上帝。……
但是不要计算星和星间的空间吧
不要用光年;用万有引力,用相照的光。
要开做一枝白色花——
因为我要这样宣告,我们无罪,然后我们凋谢。;《纤夫》
嘉陵江
风,顽固地逆吹着
江水,狂荡地逆流着,
而那大木船
衰弱而又懒惰
沉湎而又笨重,
而那纤夫们
正面着逆吹的风
正面着逆流的江水
在三百尺远的一条纤绳之前
又大大地——跨出了一寸的脚步!
……
向那炊烟直立的人类聚居的、繁殖之处
是有那么一个方向的
向那和天相接的迷茫一线的远方
是有那么一个方向的
;向那
一轮赤赤地炽火飞爆的清晨的太阳!——
是有那么一个方向的。
偻伛着腰
匍匐着屁股
坚持而又强进!
四十五度倾斜
的铜赤的身体和鹅卵石滩所成的角度
动力和阻力之间的角度,
互相平行地向前的
天空和地面,和天空和地面之间的人底昂奋
的脊椎骨
昂奋的方向向
历史走的深远的方向,
动力一定要胜利
而阻力一定要消灭!
这动力是
创造的劳动力
和那一团风暴的大意志力。
……;前进——
强进!
这前进的路
同志们!
并不是一里一里的
也不是一步一步的
而只是——一寸一寸那么的,
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