从还乡诗歌看冯娜的文化身份认同与建构_.pdfVIP

inheritanceofethnicculture.

FengNareturnstoherhometowninherpoetry,dynamicallyconstructscomplex

andmultipleculturalidentities,andrealizesthedualdevelopmentofinheritingthe

characteristicsofminoritypoetryandkeepingpacewiththetimes.

KeywordsFengNaReturningHomePoemsCulturalIdentity

；；；Ethnicminoritygroup

III

绪论

在中华民族多元一体的整体格局下，少数民族诗人离开故乡后，往往面临着

文化流散现象以及民族文化身份认同焦虑。这一现象作为全球化与现代化的产物，

尤其在中国经济高速发展、人口大规模迁移的当下显得尤为突出。

作为与故乡联系更为薄弱的第三代少数民族诗人，冯娜也是其中一员。她出

生并成长于云南边地的多民族地区，大学前往广州学习，继而工作定居。她说，

自己曾因无法流利说出民族语言而始终难以自认为白族后裔，唯有共通的民族情

感让她确信自己与故乡的紧密联系。在中华民族文化融合的大背景下，许多少数

民族的语言文字已经不再普及，少数民族诗人面临着“汉化”。冯娜自己也表示，

她是通过汉语一次又一次返回故乡。诗人们借助汉语确认民族身份、书写民族文

化，实际上促成了多元文化间的良性互动。冯娜在文化上还乡，将民族文化、民

族精神之精髓通过还乡诗歌进行审美还原，在主流文化与民族文化的碰撞与融合

中找到平衡，实现了独特的文化身份认同与建构。

0.1研究对象与现状

白族诗人冯娜（1985-）的身上体现出多民族的跨文化特征。幼年与少年时

期，冯娜生活在多民族聚居的云南，丰富的自然资源和少数民族生存环境成为埋

藏在她生命深处的底色。青年时期，冯娜前往广东求学，继而留在广州工作与生

活，逐步走上与诗歌为伴的道路。2009年，冯娜以笔名“横云”出版第一本诗

集《云上的夜晚》，诗歌中带有故乡与民族给予的质朴诗意；随后的十几年间，

冯娜相继出版《寻鹤》（2013）、《无数灯火选中的夜》（2016）、《树在什么

时候需要眼睛》（2020）、《是什么让海水更蓝》（2020）等多本诗集，展现出

了不断打磨的思想与诗歌技艺。诗歌创作的道路上，她获得了华文青年诗人奖

（2014年）、扬子江年度青年诗人奖（2019年）等奖项，逐渐获得诗坛的关注

与认可。2020年，她凭借诗集《无数灯火选中的夜》获得第十二届全国少数民

族文学创作骏马奖，获得了文学界的广泛关注，这也肯定了其诗歌对民族文化意

识的追求与较高的艺术水准。

冯娜的诗歌引起部分学者、评论家和诗歌爱好者的研究兴趣。自2010年始，

有学者将冯娜及其诗歌纳入诗歌群体进行论述，2016年往后，针对冯娜个人的

诗歌研究逐渐增加，多见于评论性文章。截止至2024年3月，中国知网检索共

有39篇学术期刊论文，其中37篇与冯娜诗歌相关；硕士论文2篇，博士论文一

篇。纵览中国知网的相关研究论文，以及发表在报刊杂志、文学网站上的评论文

1

（二）冯娜诗歌的语言和意象独特而优美。刘洁岷《“那音色，像坚实的松

①

果一直埋在某处……”——简论冯娜诗歌的空间意识》分析了冯娜诗歌运用的

语言技巧，指出其擅长通过“并置式植入”的空间转换机制推动诗歌延展，用词

语将情感与经验转化为诗意的现实。蒋登科和战宇婷在《雨水中的隐忍与静默—

②

—冯娜诗歌简论》一文中解读了诗歌中关于水和植物的意象，并认为冯娜通过

悖论性语言、隐喻与反讽显示出对世界的敏锐把握。景立鹏《作为失败者的写作

③

——冯娜诗歌