统编版（2024）新教材七年级道德与法治下册第三单元6.2《做核心思想理念的传承者》名师课件.pptxVIP

;;;自主学习;生活观察;1、中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？（P54）;2.如何做核心思想理念的传承者？（六个方面）（P54）;孔子将仁的含义概括为“爱人”，主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物，提倡“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，认为人与天地万物息息相通，共处于一个家园，故见到同类危难而有恻隐之心，见到鸟兽哀鸣而有不忍之心，见到草木摧折而有悯恤之心，见到瓦石毁坏而有顾惜之心。;“亲亲而仁民，仁民而爱物”的理解。;3、“讲仁爱”的具体要求（P54）;【观看视频】《民惟邦本?本固邦宁》

;相关链接;4、“重民本”的原因和具体要求（P54）;商鞅在秦国变法时，为了树立威信，在都城南门立了一根木头，并许诺将此木搬至北门者赏金十两。起初无人相信，但当赏金提升至五十两时，有人搬动了木头，商鞅如约兑现了赏金，这一举动赢得了民众的信任，为变法打下了基础?。;【古籍里诚信名言】

1.“言必信，行必果”——出自《论语·子路》。言：话。必：必定，一定。信：信用。行：行为。必：必定，一定。果：果断，坚决。指说话一定讲诚信，做事一定果断。“言必信”是指为人必须讲信用，信守诺言，说到做到，这样才能赢得别人的信任。“行必果”指一个人办事应具备的工作作风，即办事坚决果断，雷厉风行。

2.“人而无信，不知其可也。”——出自《论语·为政》信：信用。其：代词，他。可：可以、行。指一个人不讲信用，真不知道怎么能行。此句强调人与人之间的交往必须谨慎、诚信。孔子认为，诚信是一个人立身处世的根本，是实践最高道德标准“仁”的基本道德规范。

3.“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”——出自傅玄（西晋文学家、思想家）《傅子·义信》。指以诚信待人，本来不相信的也会相信；以虚伪待人，本来相信的也会不敢相信了。这说明为人必须诚实不欺，这样才能换得别人的诚心实意。;5、“守诚信”的具体要求（P55）;?孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼???舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”

?文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥的浩然正气为后世所传颂。;“君子义以为上”——出自《论语·阳货》，指君子把义作为最高尚的品德。孔子认为，能够不顾一切地维护义的人才算是勇敢，一个真正勇敢的人在面临贫穷和苦难时，始终坚守“义”。

“见利思义”“义然后取”——出自《论语·宪问》，指看见钱财利益，要想到道义。告诉我们见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为已有，即先义然后利。;6、“崇正义”的原因和具体要求（P56）;春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗？晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。

甲骨文的“和”字，左半边字形像一排竹管合拼而成的乐器，右半边为“禾”字，表示读音。“和”的本义就是乐和（甲骨文）声调和、和谐。;“物之不齐，物之情也”——出自《孟子·滕文公上》，指事物千差万别，这是客观情况和自然规律。

“和实生物，同则不继”——出自《国语·郑语》，指只有使不同变得和谐才能生成万物，盲目同一就不能后继发展。此句揭示了宇宙万物的生成规律，强调了和谐、差异和多样性在事物发展中的重要性。;7、“尚和合”的原因和具体要求（P56）;“大道之行也，天下为公”

出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》

“大道之行也”，是指在一个理想的社会中，大道通行，政治清明，社会公正，人民安居乐业。

“天下为公”，是指国家是全民所有，应该由全民来共同治理。表达了古代人民对于社会治理的美好理想和追求。

我们如何践行这一思想理念？

;

①求大同，要求我们胸怀天下，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。

②我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。;中华优秀传统文化的核心思想理念内容丰富，表现形式多样。我们可以通过书法、绘画、故事、格言、诗歌、戏曲等多种形式，正确理解和把握核心思想理念，古为今用，守正创新，努力提高自己的思想境界和文化素养，坚定文化自信。;活动名称;课堂小结;;1．（2024·四川资阳·中考真题）古典名句是传