送东阳马生序节选好用.ppt

1、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。课堂小结第30页，共58页，星期日，2025年，2月5日2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？课堂小结我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。第31页，共58页，星期日，2025年，2月5日你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（4分）示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可）第32页，共58页，星期日，2025年，2月5日这篇文章选入课文时，删去了第二段和第三段，下面就是第二段的原文，阅读之后回答问题。第33页，共58页，星期日，2025年，2月5日今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；众同义连用，官家供给的粮食夏天的衣服赠送饥饿忧患大房子辛苦现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读各种书籍，再没有奔走的劳累了；第34页，共58页，星期日，2025年，2月5日有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；代太学生们请教告诉回答的情况却有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；第35页，共58页，星期日，2025年，2月5日凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。凡是集中在这里应该，应当向人借诸:之于，兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。然后凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。第36页，共58页，星期日，2025年，2月5日其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?他们的学业精通德行成器的地方天资非……则……:不是……就是……，表选择关系的连词低下就是专心难道，表反问之:助词，无实义罢了他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？第37页，共58页，星期日，2025年，2月5日东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，(学习)同辈的人很才德到京城朝见皇帝用同乡晚辈的身分拜见(他)写(一封)长信把它作为初见面时表敬意送的礼物通畅明白讨论辨析第38页，共58页，星期日，2025年，2月5日言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。语言平和平和用心于学:于学用心用功探望他的父母特意说说求学的艰难连词，表目的，相当于“来”。这第39页，共58页，星期日，2025年，2月5日东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的