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两岸新闻用语理论解读

第一章绪论

当我们说“我们讲的不是同一种语言”时，这句话其实包含了更广

泛的意涵。雷蒙·威廉斯(1921一1988)海峡两岸具有难以分割的历史背景

与文化渊源，经过六十多年在不同的政治制度、社会形态、教育方式等方

面的差异下，造成海峡两岸在许多事物上都有所不同，新闻用语的差异就

是其中之一。在新闻闻报道中所使用的语言，我们可以按照语言的不同属

性区分为口头用语与书面用语，广播媒体着重口头用语，印刷媒体着重书

面用语，电视媒体两者并用偏日语，不过书面用语口语化的现象也有逐渐

将口语与书写合二为一的趋势，而不同的区域又有不同的变化情况。海峡

两岸在书面用语上较大且较明显的差异如:简、繁，体分歧;注音符号拼音

、汉语拼音的拼音方式差异;印刷的横、竖排版差异等，其他如翻译上的

音译、意译差异;受到不同地区方言的影响;不同的外来语介入等，产生许

多词语上的不同。两岸都有父亲节与儿童节等节日，但是每年庆祝的日期

却不一样，台湾每年4月4日定为儿童节，加上清明节放假一日，因此在四

月初形成连续假期，不过现今也有6月l日国际儿童节的说法。虽然节日庆

祝日期有所不同，但是对于中国人传统的节日，两岸则是相当一致，端午

节、中秋节、重阳节与春节等。第一节问题的提出

一、研究动机

研究动机是从笔者在实务层面遇到问题而引起。最初的研究动机起

源于本文研究者在新闻工作中遇到的问题，却又找不到答案。本文研究者

于2000年因采访需求而返乡采访’。，至2008年开始为大陆媒体撰稿，服

务于两岸媒体在下笔用字时产生了疑问，加上工作期间察觉到两岸用语的

差异与融合现象，却不明白差异由何而来?融合有何规律?明明海峡两岸都

是中国人，也都知道彼此出于炎黄，同文同种，也都真实的使用汉字说着

能沟通的共同语，但却存在一种奇妙的差异。这种差异不同于台北与台中

;或是上海与厦门之间的差异，属于一种非约定俗成的差异，且不容易说

清楚。对大多数的台湾人来说，在开放大陆观光客赴台之前，大陆经常只

是媒体上出现的一个形象“，无论大陆实际情况如何，发生哪些翻天覆地

的变化，在信息的海洋里，媒介框架了台湾受众脑海中的大陆形象，无法

较全面的知道、接触、认识与熟悉大陆的人、事、地、物。但是，2008年

以来开启的赴台旅游(台称:陆客观光)使得台湾人民就算不出家门，也会

亲身接触到因各种因素而赴台的大陆地区人民，当媒介框架的大陆形象从

媒体跃然于现实生活，两岸关系已经深入到台湾民众的利益中，变得与生

活息息相关，成为台湾人民就算不出岛内也要面对的问题。与此同时，海

峡对岸的大陆同胞也同样大多依赖在媒介框架下来获得台湾形象。受到传

媒的框架，大多数两岸人民无法亲身体会并确实的明白差异，从而内化的

去了解、谅解，然后去化解差异。二、研究价值

如前所述，为何这样目的性明确又对国家民族有重大意义的课题到

现在却少有学者研究?是否缺少研究上的珍贵题材而无法填补研究空缺?或

是因为缺乏研究价值?‘5海峡两岸中较早着手研究两岸词语差异的郑启五

认为:(一)缺乏研究意义;(二)缺乏研究新意’6。竺家宁也提出语言应该

求同存异，不应该过分强调语言上的差异”。过去的研究虽然有所建树，

但是较多的集中在大陆学者，少有台湾学者研究。加上因为各有不同的研

究限制，如:缺乏两岸语感或样本准确性等，在词语样本不易取得的情况

下，以小推大，总是有某种误差的成分在内。曾有文献拿闽南方言词，如

“讨海人”、“游水”、“翁某”等，进行与普通话的对比研究，其实是

在对比两种不同的语言，较无可比性，这主要是缺乏两岸语感所造成。另

外一个比较突出的误差是将台湾、香港混合为“港台词语”，可能是台湾

、香港较早与海外接触，体制类似，又经常在大陆被归为“港澳台”所致

。实际上台湾也引入香港词汇，但是受到不同方言(粤语、闽南语等)与外

语(英语、日本语)的影响，港台的差异还是不小。对于此种因研究限制而

出现研究误差的现象，学者们也提出现阶段的两岸词汇比较，山台湾学者

来进行会比大陆学者来得容易。，吕因为台湾学者比较容易进入大陆社会

，可以在大陆社会待一两个月进行调查工作。偏少的台湾学者参与，大陆

学者朱广祁也提到编纂一部既包括大陆用语，也包括港台用语的汉语词典

，必须有香港地区和台湾省的语言学者参加才妥当’”，刁晏斌、盛继艳