2024届福建省宁德市第一中学高三第一次检测语文答案.docxVIP

答案第=page22页，共=sectionpages22页

答案第=page11页，共=sectionpages22页

1．B2．D3．B4．D5．C6．A7．B

8．A9．C10．B

11．首先，从自己常讲的三句话谈起，引出造园中的文人情趣；接着，以《容膝斋图》为例，指出文人园能反映文人对世界的态度；然后，以文征明为例，点明文人情趣能延续园林的精神生命；最后，总结提升，指明造园与造人的关系：造园依靠人的情趣，同时也在打造人的精神家园。

12．①改建园林随地势变化，就势取景；②园子建成后随百姓出入，与百姓共享；③园居生活随自己心意，不惧物议；④园子的命运随自然变迁，不刻意强求。

13．DHR14．B15．B

16．（1）从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。

（2）如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。17．①不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。

②不畏惧威力权势。

③捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。

18．B19．晴本无雨，夏本无霜。风吹古木，声如落雨；月照平沙，似见寒霜，这两句借助联想和想象生出清凉，足以消暑，运用新奇的比喻，逼真而传神地写出了夏夜江楼清凉优美的风光，意境高妙，诗人的喜爱和赞美之情也充溢其中，为下文借景招客做铺垫。

20.别时茫茫江浸月，绕船月明江水寒

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

不积跬步无以至千里

位卑则足羞冠盛则近谀

寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟

汶水，徂徕如画而半山居雾若带然

21．B22．A

①日新月异???②触手可及???③足不出户

（1）千姿百态的火山地貌???（2）奇异秀美的山水画卷???（3）历史悠久的人文景观

自2021年起，当地从全域角度明确各片区的旅游主线，形成了以东部“游乐度假”、南部“山水观光”、西部“魅力古镇”、北部“特色庄寨”为主线的发展新格局。

26．例文：

要面包，更要水仙

穆罕默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质与精神二者的平衡。

完美的人生需要物质与精神方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

而自古以来因迷惑物欲而不施仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的。