做一个幸福的教师(最短时间).pptx

做一个幸福的教师;爱因斯坦说：“无论是教堂还是学校，在他们行使其真正的功能的限度内——都是为了使人变得崇高。”

孔子教学总纲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

;一、富有良知

孔子：内省不疚

王阳明：致良知。

;唤醒良知史建筑老师;

【史建筑】面对可爱的孩子们，我们没有理由不幸福。但是，面对深陷“应试教育”泥潭的中国基础教育，我的内心又充满忧虑。上周，我刚刚写了一篇教育随笔，以比较犀利的笔触抒发内心的愤懑：“充满了功利的教育是畸形的教育，忽视了信仰的教育是贫瘠的教育，剥离了情感的教育是苍白的教育，缺失了道德的教育是可怕的教育。救救孩子！”

【陶继新】鲁迅先生早就有了“救救孩子”的呐喊，现在更加需要我们呐喊。令人欣喜的是，一些人开始觉醒。可是，就像推翻一个旧的世界一样，颠覆“应试教育”依然是“路漫漫其修远兮”。不过，正是因为远且难，才需要更多有良知的教育者共同努力。

【史建筑】我承认自己是一位教育理想主义者，又具有深深的忧患意识，所以，有时也痛苦，甚至焦虑。但我知道：先知先觉者(我并不是)，总是寂寞的；后知后觉者，总是受益的；不知不觉者，总是愉悦的。;前段时间，我担任教学论文比赛的评委。看到剽窃抄袭之现象，我也加入了论文写作的行列，写就《假作真时……》，有同感的教师拍手称快。其中有这样一段文字——

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知先生的话穿越时空，振聋发聩。

写下这些话的时候，我也心虚。因为在教育教学中，我也曾有过悖于“求真”的行径。好在我在自省，也在进步。

假，好像特别适合在我们的土壤中茁壮成长。您瞧：假烟假酒假奶粉，假书假药假服装，假情假意假朋友，假山假水假风光。如果说，对于这些“假”，我们已见怪不怪的话，那么，我祈祷：教育的土壤中少一点“假”吧，趁孩子们还没长大！

“皇帝的新装”盛典天天上演，而那个讲真话的孩子却可悲地长大了。

真，真的就那么难吗？;【陶继新】论文评奖造假已经成了不是新闻的新闻，所以，十几年来，我几乎不参加新闻评奖，尽管自己写了那么多的新闻作品。为什么呢？一是不愿意与那些造假的作品混在一起，二是觉得真的没有多少意义与价值。有的人得了一个又一个的大奖，可是，其水平的确难以令人恭维。我认为，最有价值的，是不断地提升自己的思想与文化品位。可是，人们往往舍本逐末。当下尽管有了些许荣誉，可给自己的心灵留下的是什么呢？20多年的编辑、记者生涯，最令我感到欣慰的是，读了一些好书，留下了纯然属于自己的300多万字的作品，在全国作了400多场报告。所以，退休对我而言，更加充实，更加幸福。如果这些年来我只是关注那些虚幻的东西，就没有今天的生命状态。从这个意义上来说，造假者得逞一时，失利一生啊！;【史建筑】感动于先生的肺腑之言。前几日，吉林松原高考舞弊案一出，我义愤填膺，当即写下杂文一篇《“教师舞弊”之痛》，并在班上朗声宣读。全体学生深以为然，产生了强烈共鸣。我愤激地写道——

孩子眨着童真的眸子，从老师神圣的嘴巴里得到了唆使；邪恶觅到了适宜的温床，然后以最惬意的姿势躺了下来；面对人性的阴影，我们坦然地走进去，不但没有戒心，甚而心存感激……

此风倘若蔓延开来，我真的要将北岛的诗句改一改，来描述那时的世界——卑鄙是高尚者的通行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。

教师舞弊，人性之痛。痛定思痛，痛何如哉！;【陶继新】孔子特别讲究诚信，甚至说：“人而无信，不知其可也。”可是，到了今天，人们的诚信指数非但没有提升，反而有每况愈下的态势。特蕾莎修女甚至认为，“最危险的人”是“说谎者”。有意造假，比一般撒谎者就更加危险。教师高考舞弊，不但可怕，而且可恨、可悲！可是，更加可怕的是，人们对于这种造假事件，却已见怪不怪。即使在称得上圣地的教育界，也有了造假的存在，而且是屡见不鲜。老师是培养人的人，可见，其思想行为不可能不影响到学生。如是下去，我们的下一代如何？这是我们共同的担忧。所以，像您这样的老师，就更加令人钦敬。

摘自《能追无尽景始是不凡人——语文教育与幸福人生》《现代教育导报》，2009年7月6日。）

;二、一心向善

善良乃人之立身之本

孔子说：“仁者爱人。”“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

比尔·盖茨的遗嘱

;特蕾莎修女写的“人生戒律”

印度加尔各答儿童之家墙上贴有特蕾莎修女写的“人生戒律”，这些“戒律”在不同的角落被不同的人用来激励自己和身边的人，被人们广为传诵。她这样写道——

你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机；不管怎样，还是要做善事。

你今天所做的善事明天就会被人遗忘；不管怎样，还是要做善事。

你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人；不管怎样，还是要成功。

你耗费数年