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第二单元回顾历史,追慕先贤
写作实践高频月考作文题组训练
书信、发言稿、演讲稿、解说词、观后感等实用类文体专练共4题
高频月考作文题组训练
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一?巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有杀彼以利我，无杀我以利彼。”
材料二?夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
材料三?世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。这真是墨学进行上一重不可解免的难关。——钱穆
材料四?职业歌手丛飞出名之后，把自己的演出收入全部捐献给了贫困山区的学生们，资助他们完成学业。在11年的时间里，累计捐款多达300多万元，资助了200多人完成学业。可是，他被确诊晚期胃癌后，他之前资助过的那些家庭，没有一个人关心过他的病情和身体状况。丛飞妻子邢丹接到的电话，永远都是只关心下一笔善款何时到账，甚至还有已经工作的人，也打来电话说他生活困难，让丛飞帮忙想办法解决。
材料五?巴黎圣母院之殇，世界为之耸动。这是一场骤至的大火，一场文明的劫难。就在人们一连串“心碎”的表达声中，有些不一样的声音却多了起来。有人说“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人说“这样的灾难活该”。
材料六?2020年，人类面临着种种灾难：澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒，暴雨洪灾等等，这里有天灾，也有人祸。多位专家提出，“后疫情时代，命运共同体建设更显重要。”
学完《兼爱》，班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。请从以上材料中任选两到三则进行组合立意，结合你的见闻、感受和思考，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文导写】
1.审读材料
在这个作文题的六则材料中，有三则语录，有三则事例。
材料一是巫马子对墨子说的话，也反映了绝大部分人的真实思想。《乡土中国》中差序格局的概念提示我们，人们很自然地会对与自己更亲近的人表示友爱和亲密，这也是人的天性使然，是墨子“兼爱”思想的先天障碍。
材料二是墨子的话，他从因果关系论述“兼相爱”和“交相利”的因果关系，同时从反面指出，人与人之间相互厌恶、残害也会招致一定恶果。
材料三是钱穆先生对墨家思想的审视——世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。人性的自私性决定了“兼爱”思想是难以实现的，是理想化、概念化的美好设想。
材料四以丛飞的经历说明了钱穆先生的道理，丛飞及其妻子可谓是“兼爱”思想的践行者，但单纯的博爱和付出获得的并不是情感上的回报，而是不知足的索取。
材料五从国际角度启发“兼爱”思想的意义，巴黎圣母院大火后的偏激言论，表面上是一种充满爱国情绪的激烈表达，实际上是不“兼爱”的狭隘和局限。
材料六结合当今形势谈论“兼爱”思想的重要意义，2020年，人类面临着种种灾难，“后疫情时代，命运共同体建设更显重要。”这也是两千年前的墨子思想为当今困境提出的解决路径。
2.审读要求
分析完材料之后，也要结合任务情境的要求作文：班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。所以，发言稿的内容要围绕“兼爱”思想，可以讨论其内涵、意义、价值、局限、施行、普及等。
3.综合立意
结合材料内容，用多材料审题立意的求同思维进行立意，六则材料都是对兼爱思想的阐释，只是角度各异，所以文章可以选取任意两到三则，合并其角度，文章立意具体可以是：
1.“兼爱”思想的可贵之处。
2.“兼爱”思想在当今社会的现实意义。
3.“兼爱”思想的现实局限性。
4.我们如何看待“兼爱”思想。
4.例文引路
将心比心，共建未来
亲爱的同学们，大家好！
今天我想讨论的话题是：现代社会，墨子的兼爱思想，具有怎样的生命力？
“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”爱人之心，是人的天性，但也具有差异性：爱自己胜过爱人，爱亲人胜过生人。而墨子的兼爱是在此基础上赋予其功利性与平等性，强调了爱人与爱己、利人与利己的逻辑关联，得出“只要人人都能将心比心地爱他人，社会就会安定，国家就会太平”的结论。着实，由于这一逻辑关系的前提是难以成立的，“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，使得“人人相亲相利”的局面难以实现，但“推己及人、将心比心”的兼爱思想的力量并没有因为理想的困难而减弱。
墨子为宋国的百姓人民而自入狼穴，驳倒鲁班，驳回和平，却在宋国城下避雨时被巡卫赶走。歌手丛飞夫妻资助了200多人完成学业，却在胃癌晚期时无人关心。你也许会说他们好人没有善报，利
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