第五单元《乡土中国》第4章《差序格局》课件(19张) 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

第4章差序格局;学习目标;第4章差序格局;【内容概要】;本章各段意概括;9.中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

10.在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。

11.我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。

12.伦是有差等的次序。

13.从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。

14.在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。;18.在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。

19.所以可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性，他们不会去克群，使群不致侵略个人的权利。

20.差序格局中，社会关系是一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。;概念辨析;（4）个人主义：个人是对团体而说的，是分子对全体。一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；另一方面是宪法观念，指团体不能抹杀个人，只能在个人所愿意交出的一分权利上控制个人。

（5）自我主义：一切价值是以“己”作为中心的主义，具有相对性和伸缩性。;探讨重要问题

;2.阅读本章第四段（“西洋的社会有些像我们在田里捆柴”至“我们不妨称之作团体格局”），回答问题。

试对本段文字的论证方法和研究方法作简要分析。;3.文中说：“在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。”这种“生活互助”的民风民俗还有哪些？你能举出这样的例子吗？;4.阅读本章第二十段至第二十三段(“我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围”至“我将留在下篇里再提出来讨论了”），简要概括其论述的主要内容。;5..在论述“差序格局”这个概念时，作者分别用了三个精彩的比喻，请找出并说明各自的喻义。;1.阅读本章第十三段（“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字”至“所以孟子说他??善推而已矣’”），回答问题。儒家代表人物“家国天下”的思想是怎么得来的？;格局中自己与他人的关系有亲疏远近。比如传统结构中，每一家以自己的地位为中心，在周围划出一个圈子，也就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红鸡蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。在这个圈子内，发生的事情只与自家有关，超出范围则没有任何联系了。这是从地缘关系上反映出差序格局具有伸缩性。每家以自己的地位为中心，划出一个范围，范围的大小依着中心的势力薄厚而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。可是势力一旦发生变化，尤其是由大变小，树倒猢狲散，范围也随之变化，缩成一团，人情也因之而改变，变薄变冷。由此，便有了“世态炎凉”的感触。;【思维拓展】

厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。……

在父亲和丈夫中，雍纠的妻子选择了谁？为什么？透过这个故事，思考：在乡土社会中，人们的道德行为具有什么特点？;巩固练习