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长恨歌

教学目标

学问与实力:了解作家作品及故事情节

把握小说中主子公王琦瑶的性格特征

过程与方法:细读文本,理解文本主要内容,抓住文本对生活细微环节的描写

感受文本纯叙事性的语言格调及生疏化的语言才智。

情感看法价值观:理解作者“日常的历史”,感受文本城市文化与历史变迁

教学重难点

教学重点:抓住文本细微环节描写,感受语言特色

教学难点:理解作者通过日常来写历史的写法。

教学方法:探讨合作探究

教学打算:PPT

课时支配:1课时

教学过程:

导入

在一败涂地中我们感慨逝去的年华,在清风明月间我们追忆曾经的幻想,古人习惯在诗歌中找寻这存在的声音,而今人亦可在小说中倾听同样的悲鸣。今日我们一起走进王安忆《长恨歌》的节选《围炉夜话》。

走进一座城市——上海

引入马来西亚《星洲日报》“第一届华文文学奖”颁奖词

王安忆的《长恨歌》,描写的不只是一座城市,而是将这座城市写成一个在历史探讨或个人阅历很难感受到的一种视野,可以说,是一部史诗。

王安忆《长恨歌》被称为“现代上海的史诗”,说说你对上海的印象。

请自读文章,找出作品中体现了上海特色的语句,并进行分析。

了解一种生活——精雕细琢

在王安忆的《长恨歌》中,上海是典型的地域环境,这里有华丽的气泡,雪白的鸽子,潮湿的空气,连绵的雨,繁华的夜,这里有内里和“芯子”,这里还有只属于上海的生活和上海的故事。

课文的标题是“围炉夜话”,哪些人在“围炉夜话”?

明确:王琦瑶、萨沙、毛毛娘舅、严师母(四位闲人)

分组探讨:在平安里的这个冬夜里,他们围炉而坐,都“话”了些什么呢?从文章3个自然段中找出每一段谈话的内容。

明确:谈论吃穿

闲谈交心

谜语故事(闲谈)

火红的炉火边,他们仅仅只是在“夜话”吗?再次快速阅读文章,看看他们还做了什么?

明确:制作食物

玩耍嬉戏(闲事)

一群闲人在炉边聊着闲谈,做着闲事,就构筑了一种生活模式,这是怎样的一种生活方式呢?

明确:“这时,莎萨体会到一种精雕细作的人生的欢乐。这种人生是螺丝壳里的,还是井底之蛙式的。”

文中的螺丝壳和井底就是王琦瑶他们围炉夜话的小屋子,那么小屋子外面又是什么样呢?在1957年这样一个激烈动荡的年头里,他们为什么还在固守着这样的生活?

补充:时代背景

明确:躲避现实,躲进自己的小天地中,固守着原有的生活方式,缅怀从前的生活。

主动生活:这种琐碎的生活充分体现了他们对生活依旧有着一种难能珍贵的矜持和热忱,不为时代更替而变更。

作者不厌其烦地描写这些人生活的种种细微环节,有表现了怎样的内在意义?

明确:这些细微环节的描写琐屑但确是踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活,正式这样一个个围炉而坐的琐屑的日子,填充够了时代的裂缝。

王安忆:我对历史也有我的看法的,我认为历史不是由事务组成的,我们现在总是特殊强调事务,大的事务。我觉得事务总是从日常生活起先的,等它成为事务事实上已经从日常生活增值了。历史的变更都是日常生活里面的变更。

探析一类形象——王琦瑶

生活的经验往往会变更一个人,王琦瑶在这一每天复制的生活中,又具备怎样的形象特点?请结合作品及课文节选谈谈你的看法。

明确:精致

漂亮

坚毅……

在王安忆笔下,上海的弄堂也是有灵魂的,这灵魂也是一个少女的形象——王琦瑶。她是典型上海弄堂的女儿,她的心是上海弄堂的心,她四十年的命运,折射出一个城市的沧桑嬗变。

品尝一种语言——生疏化

《长恨歌》除了一个好故事之外,还有一种引人入胜的魔力——语言的魅力。

1、请学生齐读文章最终一段,品尝四位对于时间的感受。

2、请学生自主观赏文章中语言。

3、生疏化的语言

作业布置

运用生疏化的语言才智,以“雨中的心情”为话题,进行周记写作。

结语

1、回顾本课:通过一位女子四十年的命运,一种精雕细作生活的描写,我们感受到了一座城市的气息与嬗变,一种独特的语言的表达。

2、齐读第五届茅盾文学奖颁奖词

体现人间情怀,以委婉有致、从容细腻的笔调,深化上海市民文化的一方天地;从一段易于忽视,被人遗忘的历史动身,涉足东方都市缓缓流淌的生活长河。《长恨歌》的作者用自己独到的叙述方式,抒写了一位四十年头平民出身,漂亮和善而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧命运。其间,包含着对于由历史和传统所形成的上海弄堂文化的思索与开掘,对于那些远离了时代主潮,不能把握自己命运的妇女与弱者的深深怜悯。一种具有普遍意义的人间情怀洋落在字里行间,慢慢地浸润出那令人难以释怀的艺术的感染力。

板书设计

一座城市——上海

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