文化创新的源泉和作用上.pptVIP

同样的内容不同的形式推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新探究：有人认为赵氏小品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。所以文化创新是文化工作者的事，与普通人没有关系。对此你有何看法？人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才受学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。赵本山说：“我非常关心百姓的态度，小品讲究的是野性与原生态，希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。”文化工作者应自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，从群众的实践中汲取营养中学生如何做？莫言接受采访时坦言：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”莫言在给山东大学研究生讲课时说过这样一个观点，那就是“我就是农民，就是老百姓，我写的是老百姓的事，我的写作也是为老百姓写作”分析莫言作品的背后：0504020301人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中（走同人民群众实践相结合的道路。）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。呼唤文化创新的时代认识、关注、理解、虚心、创造文化发展——意味着出现新产品、新形式、新内容——进步的、积极方面的变化——实际上是一种文化的创新。.《舌尖上的中国》以一种全新的方式塑造和传播中国传统文化,作为一部具有代表意义的纪录片,把中国传统饮食与文化相结合,对于推广中国文化、树立国家形象有着重大意义.第五课文化创新5.1文化创新的源泉和作用文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化的创新的意义。文化在传播中发展、在继承中发展。赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。中赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。2011年“观众最喜爱的春节联欢晚会节目”颁奖仪式上，赵本山继续蝉联“小品王”。春晚火了赵本山了，赵本山又火了二人转。二人转植根于民间文化，表演台词具有浓厚的乡村特色，由赵本山净化为绿色版本之后使得以登上台面。012000年以来，赵本山以“刘老根大舞台”为基地把二人转进一步发扬光大，并根据群众的需要大胆的对二人转进行了改革，使得二人转更加符合全国大多数观众的口味。正是这种转型，才使得二人转有了更大的市场。021.文化创新——文化发展的实质2、社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。辨一辨：社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。举一举：01.你还能举出类似的例子吗?02.（可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑）03.不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。2009年《不差钱》2008年《火炬手》2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。2007年《策划》《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。3、社会实践是文化创新的动力第一，从实践发展的要求看：社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化（思想理论、科学技术、文学艺术等）不断创新，以适应新情况，回答新问题。第二，从社会实践提供的条件看：社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。01040203文化发展的实质是文化创新社会实践是文化创新的源泉小结社会实践是文化创新的动力新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。一、不尽的源泉,不竭的动力采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新