《兰亭集序》课件68张.pptx

;;天下第一行书：《兰亭集序》;共28行，324字，因是草稿，无意于求工，故潇洒自然，点画富于变化，重字皆作别构，其中尤以21个“之”字最受称道，其写法个个不同，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍。

通篇章法、结构、用笔虽各自称雄，但互不侵夺，配合默契，显示出浓轩得体，圆润流畅，充分表现出晋人潇洒自然的风致，无愧于“天下第一行书”称号。;王羲之的《兰亭集序》堪称书法艺术的巅峰之作，同时也是文学创作的杰出代表。据史书记载，唐太宗曾不遗余力地寻找其真迹，日夜欣赏并临摹，甚至引发了宫廷内外的书法热潮。那么，这篇作品为何被誉为“文中上品”，又为何能够跨越千年仍然引人入胜呢？接下来，我们将一同领略作为文学作品的《兰亭集序》所散发出的独特魅力。;;;知人论世;作者简介;;王羲之轶事——袒腹东床;王羲之轶事——以书换鹅;会稽有一个孤老太太养了一只好鹅，王羲之派人去买，老太太不卖。王羲之就邀了朋友前去观赏。老妪听说王羲之要来，就杀了鹅准备款待他，王羲之一到，见鹅已死，叹息终日。

王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注於笔端。“羲之爱鹅”被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称，是为“四爱”。;“父子碑”;文学常识——古代书法名家;题目解读;;写作背景;时代背景;;写作目的;初读感知;诵读课文;永和九年，岁在癸guǐ丑，暮春之初，会于会kuài稽jī山阴之兰亭，修禊xì事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞shāng曲qū水，列坐其次。虽无丝竹管弦xián之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋chěng怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸hái之外。虽趣（通“取”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契qì，未尝不临文嗟jiē悼dào，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇shāng为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。;层次划分;深入研读;;永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边举行一种祭礼（消灾求福）。许多有才气的人都来了，年轻的、年长的都聚集在了一起。;文化常识——古代纪年法;文化常识——暮春、修禊;此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

;是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。

这是一种充满雅兴的游戏，酒杯在弯弯曲曲的水面上漂流，停在谁的面前，谁就要赋诗一首，否则就要罚酒。;;是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。;探究文本——1、2段;良辰;;;3.第一、二自然段在写法上有什么特点?;;夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！;探究文本;3.作者的感情怎样由“乐”生出“痛”？;4.作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者“痛”的词句。;知识链接——魏晋士人生死观;知识链接——魏晋士人生死观·成因;探究文本——对比小结;;每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！;故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。;探究文本;王羲之将自己的内心感受推及到人类的普遍情感，认为人们对于生命的感慨是跨越时空的共鸣。他感慨道，“昔人兴感，已契我心”，即古人对于生命的感慨与现今的人们产生强烈的共鸣。同时，他也意识到“后之视今，亦犹今之视昔”，即后人看待现今的我们，也会像我们看待古人一样，对生命产生同样的感慨和思考。

但王羲之毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他而言也