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《新文化运动与马克思主义的传播》

教学目标

学问与技能

1.识记:1915年,陈独秀创办《青年杂志》,提倡民主和科学,揭开新文化运动的序幕。蔡元培在学术上实行“思想自由,兼容并包”的方针。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。《新青年》成为新文化运动的主要阵地;北大成为新文化运动的主要活动基地。新文化运动兴起的背景和新文化运动的发展。马克思主义在中国传播的状况,中国先进学问分子成为马克思主义者的状况。

2.理解:前期的新文化运动是资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课,又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。

3.运用:探究在近代中国人学习西方、寻求变革的思想历程中,新文化运动对于近代中国思想解放的影响。探究马克思主义传人中国和在中国传播的缘由和状况;探究先进学问分子成为马克思主义者的缘由。

过程与方法

1.老师指导学生进行研读,通过提问的方式引导学生理解引言的内容,借此导人新课教学。

2.组织和指导同学探讨“李大钊为什么会成为我国最早选择马克思主义的先驱”。

3.用课件或图表介绍马克思主义在中国大力传播的状况,颂扬先进学问分子的探求精神和巨大成就。

4.可以通过对典型例子《狂人日记》的分析,加深学生的理解。

5.帮助学生整理近代中国思想界向西方学习的历程,了解新文化运动的地位和作用。对新文化运动作出评价。

6.组织学生探讨为什么“先进学问分子最终选择了马克思主义”。

情感看法与价值观

1.新文化运动是先进的中国人为振兴中华、改造黑暗的旧中国而进行的新的探究。

2.中国要富强,必须要提倡民主与科学。

3.在学习中感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神,激发建设有中国特色的社会主义的使命感。

4.了解和学习先辈勇于探究真理、勇于创新的精神。

重点与难点

重点

新文化运动的兴起和主要内容。

难点

新文化运动的影响。

教学过程

课堂导入

北京高校,戊戌变法唯一留下来的见证;蔡元培,将北大推向中国现代化前沿的大教化家,“思想自由,兼容并包”的理念至今影响着教化界;北大红楼,新文化运动的摇篮和依据地,汇合了当时中国最优秀的学问分子,他们高举民主与科学的两面大旗,向旧文化提出了最坚决的批判。

那么,这场轰轰烈烈的思想文化运动是怎样兴起的呢?

新课学习

一、新文化运动的兴起

有人说“新文化运动”是“心情主义”的产物,是几个青年凭空捏造出来的。是这样吗?(不是)

1.兴起的背景:

思想方面:在辛亥革命爆发后,为推翻清朝封建统治,民主、自由、同等、博爱等思想进一步传播。

经济方面:一战期间中国民族资本主义有了进一步发展。

政治方面:袁世凯专制独裁、复辟帝制,政治黑暗。

干脆缘由:1915年8月,所谓的“公民请愿团”要求改共和制为君主立宪制。

老师过渡:儒家思想在两千多年的封建社会里不断被人改造,成为统治阶级维护封建专制的工具。袁世凯亦是如此,掀起尊孔复古逆流为复辟帝制服务。先进的中国学问分子无法容忍如此的丑剧上演,奋起反击。陈独秀详细是如何做的呢?

投影一

陈独秀早年留学日本,曾加入孙中山领导的同盟会,参与了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。1915年,陈独秀创办《青年杂志》,发表抨击尊孔复古的文章。他在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出了民主和科学的口号,向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主,陈独秀提出了政治民主、信仰

民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主见,号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学,陈独秀认为,不论什么事物,假如经科学和理性判定为不合于现今社会的,即令它是祖宗所遗留的,圣贤所深爱的,政府所提倡的,都一文不值。号召人们坚持科学的精神,成为自然界的统治者和主子。陈独秀还向青年提出六项希望,即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”。他期望培育出一代“意志顽狠,擅长不屈,体魄强健,力抗自然,信任本能,不依他人为活,顺性率真,不饰伪自文”的新国民。陈独秀举起了新文化的大旗,揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。

2.兴起概况:

(1)兴起标记:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,发表《敬告青年》,提倡民主与科学,揭开了新文化运动的序幕。

老师过渡:《青年杂志》在其次卷改名为《新青年》,1917年迁到北京。

(2)主要阵地:

正是由于蔡元培的学术方针,《新青年》迁到北京,新文化运动的干将汇合北大,使《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地。

(3)代表人物

蔡元培是闻名民主革命家和教化家,他在学术上实行“兼容并包,百家争鸣”的方针。他在担当北大校长期间实行了一系列改革:提倡学术探讨,绽开百家争鸣,不拘一格选人才,对中

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