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四川省邛崃市事业单位考试职业能力倾向测验(自然科学专技类C类)强化训练题库必考题.docxVIP

四川省邛崃市事业单位考试职业能力倾向测验(自然科学专技类C类)强化训练题库必考题.docx

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四川省邛崃市事业单位考试职业能力倾向测验(自然科学专技类C类)强化训练题库

第一部分单选题(150题)

1、中国共产党第十九次全国代表大会的主题是(),高举中国特色社会主义伟大旗帜,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。填入括号内最恰当的一项是:

A.不忘初心,牢记使命

B.奋发前进,使命必达

C.解放思想,改革开放

D.不忘初心,攻坚克难

【答案】:A

2、下列古语与物理现象对应错误的是:

A.磁石召铁,或引之也——磁现象

B.马力即竭,輈(指车辕)犹能一取焉——惯性现象

C.鉴洼,景一小而易倒,一大而正,说在中之外、内——凸面镜成像

D.瓶存二窍,以水实之,倒泄;闭一则水不下,盖(气)不升则水不降——大气压力现象

【答案】:C

3、近年来,汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象,有人愿意这样说,有人愿意那样说。对此,语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语,或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”,不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流,但过分强调规范,希望纯而又纯也不行。对这段文字概括最准确的是()。

A.新词新语是人们社会生活的直接反映,折射出时代的色彩

B.应该以科学的态度对语言运用的主流进行规范

C.对盲目效仿和刻意“创新”的语言应进行规范

D.对新词新语过分挑剔不利于语言的创新和发展

【答案】:B

4、某单位实行无纸化办公,本月比上个月少买了5包A4纸和6包B5纸,共节省了197元。已知每包A4纸的价格比B5纸的贵2元,并且本月用于购买A4纸和B5纸的费用相同(大于0元),那么该单位本月用于购买纸张的费用至少多少元?

A.646

B.520

C.323

D.197

【答案】:A

5、思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。下面符合文意的是()

A.维护既得利益是思想解放的前提

B.解放思想要适可而止,不能伤及自身

C.强势群体应该关注公众利益

D.人不为己,天诛地灭

【答案】:C

6、有一只底面半径是20厘米的圆柱形水桶,里面有一段半径是5厘米的圆柱体钢材浸在水中。钢材从水桶里取出后,桶里的水下降了6厘米。这段钢材有多长?()

A.12厘米

B.24厘米

C.72厘米

D.96厘米

【答案】:D

7、下面的描述不正确的是()。

A.全社会固定资产投资逐年递增

B.基本建设投资在2000年的投入要低于1999年

C.更新改造投资在2002年的投入要低于2001年

D.其他类投资的增速在2002年增长最快

【答案】:A

8、建设社会主义新农村的主体是()。

A.村长

B.农民

C.乡长

D.镇长

【答案】:B

9、道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是(

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