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经典常谈;;《经典常谈》名著导读;;生平事迹;1945年昆明发生的“一二·一惨案”,1946年7月李公朴、闻一多的被暗杀,深深地触动了朱自清,为此他坚定地战斗在争取民主与解放的道路上。
1947年6月18日,他签名抗议美国扶植日本并拒绝领美国面粉的宣言。朱自清的高风亮节,赢得了人民的敬仰,也赢得了毛泽东同志的高度评价。“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。”毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中这样写道,“我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概”。
1946年,朱自清回清华大学旧居,1948年8月12日病逝。;;;所以,我们要《经典常谈》;墨剑飘雨;那么,读了朱自清先生的《经典常谈》,是否可以当做真正读了其中记载的十三本国学经典呢?;《经典常谈》这本书讲什么?;墨剑飘雨;;《经典常谈》小知识:小学及经史子集;尚书;《经典常谈》的编排;那么,我们应该怎么去读《经典常谈》呢?;;;;;最早的字书《史籀(zhòu)篇》——周宣王的太史籀所作
李斯《仓颉篇》7章
赵高《爰历篇》6章
胡母敬《博学篇》7章
史游《急就篇》;二、《说文解字》;六书:造字和用字的六个条例。
;造字“六书”之象形;象形,即象物性的大概。如“月”。;造字“六书”之指事;「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物(交叉而置的箭)。;;;“武”,从戈从止。止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。
;造字“六书”之形声;;;即互训。两个字或两个字以上的字,意义全部相同或一部分相同,可以互相解释,变式转注字,也可以叫做同义字。
出现原因——大概是各地方言不同和古今语言演变的缘故。
;;六书:造字和用字的六个条例。
;字体演变过程;隶书——在篆书基础上加以简化,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,
讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。;草书——特点是结构简省、笔画连绵,书写快捷,但潦草,不易辨认。;行书——介???楷书、草书之间的一种字体。较放纵流动,近于草书的称行草,楷法多的行书叫“行楷”。
;经典常谈(二);《周易》第二;(一)八卦起源;乾三连(?),坤六断(?);震仰盂(?),艮(ɡèn)覆碗(?);
离中虚(?),坎中满(?);兑上缺(?),巽(xùn)下断(?)。;八卦的起源;八卦传说;;五行的起源;过程:哲学化了的《周易》
;;;;《今文尚书》的故事;伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候,他将《书》藏在墙壁里。后来兵乱,他流亡在外。汉定天下,才回家;检查所藏的《书》,已失去数十篇,剩下的只二十九篇了。
……文帝知道了他的名字,想召他入朝。那时他已九十多岁,不能远行到京师去。文帝便派掌故官晁错(cháocuò)来从他学。
用隶书抄录,所以叫做《今文尚书》。;问题1:谁让我一无所有?
秦始皇焚书坑儒
问题2:我生命中最重要的那个男人是谁?伏生藏书、口述教学;《今文尚书》与《古文尚书》的故事;;;;;孔子之后,
“诗三百”成为了儒家的“六经”之一;诗经“六义”;表现手法(从写作技巧来分);经典常谈(三);三本
礼治
发展历程;三本——“天地君亲师”;礼治的表现;;《春秋》三传第六;“春秋”的概念;《春秋》的历史地位;;【春秋】十有一年春王正月。夏,楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。公孙归父会齐人伐营。秋,晋侯会狄于横函。冬十月,楚人杀陈夏征舒。丁亥,楚子入陈。纳公孙宁、仪行父于陈。;【左传】十一年春季,楚庄王发兵进攻郑国,到达标地。子良说:“晋国、楚国不讲德行,而用武力争夺,谁来我们就接近他。
晋国、楚国没有信用,我们哪里能够有信用?”于是就跟从楚国。夏季,楚国在辰陵会盟,这是由于陈、郑两国都顺服了。
楚国的左尹子重袭击宋国,楚庄王住在巡地等待。令尹幕艾猎在沂地筑城,派遣主持人考虑工程计划,将情况报告给司徒。计量工程,规定日期,分配材料和用具,放平夹板和支柱,规定土方和器材劳力的多少,研究取材和工作的远近,巡视城基各外,准备粮食,审查监工的人选,工程三十天就完成,没有超过原定的计划。
晋国的邻成子向狄人各部族谋求友好。狄人各部族憎恨赤狄对他们的役使,于是顺服晋国。秋季,在横函会见,狄人各部族都来顺服。在这次槽函之行以前,大夫们要召集狄人前来。邻成子说:“我听说,没有德行,就只能勤劳:;没有勤劳,如何能要求别人服从我?能够勒劳,就有成果,还是到狄人那里去吧。《诗》说:“文王已经做到勤劳。”文王尚且勤劳,何况缺少德行的人呢?
冬季,楚庄王由于陈国夏氏作乱的缘故,
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