七下课外古诗词诵读.pptx

第1页;第2页;杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。;杜牧前期颇为关心政治，对当初百孔千疮唐王朝表示忧虑，这促使他写了许多含有现实意义诗篇。当他来到当初还是一片繁荣秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感叹万千，写下了这首《泊秦淮》。;第5页;秦淮，即秦淮河。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地感叹中，寓含忧念现世之情怀。作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国历史，讽刺晚唐那般醉生梦死统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运无比关心和深切忧虑。;首句写景，尽力渲染水边夜色清淡素雅。“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联络起来，融合成一幅朦胧冷清水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。;次句叙事点题，点明夜泊地点，并以“近酒家”丰富内涵开启思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名游乐场所，酒家林立，所以昔日那种歌舞游宴无尽繁荣实已包含在诗人此时思绪之中。;后二句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，由一曲《后庭花》引发无限感叹。;这两句表示了较为清醒封建知识分子对国事怀抱隐忧心境，又反应了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷生活来填补他们腐朽而空虚灵魂，而这正是衰败晚唐现实生活中两个不一样侧面写照。;全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表示了诗人对历史深刻思索，对现实深切忧思。这首诗表现了诗人对晚唐统治者辛辣讽刺以及对国家命运深切忧虑。;《贾生》;李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出众诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。;因诗文与同时期段成式、温庭筠格调相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，格调秾丽，尤其是???些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美感人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。因处于牛李党争夹缝之中，一生很不得志。作品收录为《李义山诗集》。;诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生昏庸特征。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。;第16页;这是一首托古讽时诗，意在借贾谊遭遇，抒写诗人怀才不遇感叹。此诗着眼点，不在个人穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。;首句“宣室求贤访逐臣”特标“求”、“访”（咨询），好像热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。

次句“贾生才调更无伦”隐括文帝对贾谊推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人精神风貌。;这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生推服器重。假如不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。;第三句“可怜夜半虚前席”承、转交织，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当初那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触画面。;经过这个生动细节渲染，才把由“求”而“访”而赞那架“重贤”云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。;诗人用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜，即可惜。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”重贤姿态从根本上产生了怀疑。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念。;末句“不问苍生问鬼神”方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中靶心一箭。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”本原问题！这终究是什么样求贤，对贤者又终究意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——经过“问”与“不问”对照，让读者自己对此得出应有结论。;诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人主要用意并不在此。诗人矛头所指，显然是当初现实中那些“不问苍生问鬼神”封建统治者。在寓讽时主同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇深沉感叹。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。;贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙