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课时规范练10中国古代的法治与教化及货币与赋税制度

一、选择题

1.(2024河北沧州三模)周人将夏、商、周三代易姓受命的变革缘由归结为“德”,认为夏、商亡于“不敬厥德”,提出“天命靡常”“惟德是辅”。该做法()

A.说明了历史发展的内在动因

B.反映诞生产技术的不断提高

C.有助于统治阶级的自我约束

D.形成了亲疏有别的等级秩序

2.(2024山东聊城三模)西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎。汉武帝猎得一头小鹿,交大夫带回。路遇母鹿,两鹿相互哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断案时认为:大夫胸怀母爱之情,虽然有违君命,但也应减轻惩罚。董仲舒的断案反映了西汉时期()

A.已经废除了严刑峻法

B.儒家伦理思想渗透到法律之中

C.起先形成审判与判例制度

D.废除了原始社会同态报仇原则

3.(2024湖南益阳三模)汉武帝尊崇儒术后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年,在法律思想上出现了刑、礼比较的争辩。曹操不单纯强调刑为先或礼为先,主见“治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先”。这反映了,当时()

A.儒学正统地位受到了冲击

B.法律更加注意以人为本

C.儒学哲学化倾向日趋明显

D.礼法并施思想有所发展

4.(2024北京东城三模)下面是《唐律疏议》列出的道德原理图,这表明()

A.法律体系走向完备 B.三教合一趋势明显

C.德主刑辅治国理念 D.儒学独尊受到冲击

5.(2024广东珠海二模)宋代,由理学家撰写的乡约是许多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期,地方官广泛推行乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期()

A.皇权借助儒学进一步扩张

B.国家权力全面深化了基层社会

C.理学渐渐成为官方哲学

D.儒学丢失了社会道德教化功能

6.据统计,明代有社学一千多所,遍布城乡,其中官办社学占九成以上。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》、《孝顺事实》、《百家姓》、《千字文》等为教材。明代社学的兴办()

A.有利于加强教化服务统治

B.使儒、法思想走向合流

C.促进了程朱理学的新发展

D.变更了传统的教化模式

7.布币是由古代的农具演化出来的,这种农具曾有出土,和初期的空首布(币)一模一样。刀币也和殷墟出土的刀一样。圜钱也是一样,殷墟出土的纺轮,就是这种形态。据此可知,货币的演化()

A.起源于艺术想象 B.与生产生活相关

C.推动了经济发展 D.得益于铸铁技术进步

8.(2024辽宁辽阳三模)下图反映的本质问题是()

A.秦完成了货币统一

B.圆形方孔钱被后世长期沿用

C.秦实现了国家统一

D.中国古代的货币形制较混乱

9.(2024山东滨州期末)自汉武帝至隋流通五铢钱,唐初接着行用。至武德四年(621年),始废五铢钱,新铸开元通宝钱。其钱径8分,重2铢4累,10文重1两,1000文重6斤4两。这一变更()

A.彰显了大唐盛世的旺盛

B.解决了货币形制不一的问题

C.适应了商业发展的需求

D.缓解了钱荒日益严峻的危机

10.(2024山东泰安三模)北宋时期铜钱铸行量达到了中国历史的最高峰,神宗熙宁末至元丰初年(1077年前后),铜钱岁铸行量达到了600万贯。铜钱之外,铁钱也在很大区域内流通。这一现象的出现,反映了宋代()

A.国家货币体系混乱 B.商品经济高度发达

C.通货膨胀问题严峻 D.国家财政入不敷出

11.(2024福建龙岩二模)明代赋役改革体现了货币税取代实物税、徭役以银代役、人头税向财产税转化的三大进步趋向,清代则在此基础上彻底废止了人头税。据此可知,明清赋役改革()

A.根本上提高了农夫社会地位

B.促进了信用货币推广

C.顺应了社会经济转型的要求

D.消退了人口隐匿现象

12.(2024辽宁葫芦岛期末)洪武初年,在玄武湖湖心岛上修建了数间库房,用来存放户籍册“黄册”。到明朝后期,收贮黄册的玄武湖成为明朝的禁地,由户部派官员特地管理,一般人不得轻易进入。明朝特别重视户籍的编制和管理的主要缘由是()

A.明朝初期,人头税废除

B.明朝继承元朝以职业定户籍

C.户籍用于政府登记人口数量

D.户籍是封建国家征发赋役的依据

13.(2024山东临沂期末)下图反映了我国古代某一时期人口与人均耕地数变更状况。据此推论,1720年以后与图示状况出现的缘由有关的赋税改革是()

A.租庸调制 B.两税法

C.摊丁入亩 D.一条鞭法

14.(2024辽宁大连期末)从商鞅变法到隋唐,政府重视对户口的清查和统计。然而,明清时期,政府却重视对土地的清丈。这一变更说明政府()

A.主动适应商品经济发展

B.对农业经济的依靠减弱

C.国家治理实力渐渐衰退

D.赋税征收标准发生变更

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