传播学纲要（第3版）作者版 PPT第七章 文艺传播.pptx

传播学纲要(第三版)OutlineofCommunication陈力丹胡易容著新编21世纪新闻传播学系列教材中国人民大学出版社

第三部分

课程内容第七章文艺传播一、认识文艺传播二、文学传播的叙事和“母题”三、艺术审美的接受四、表达介质与当代艺术

第二章传播学的形成与学派章节目标：知识目标1.了解文艺传播的概念和分类（包括文学传播和其他艺术传播）；2.掌握文学传播的三大叙事和六大母题；3.掌握艺术审美的接受理论：第一文本和第二文本，文本的召唤结构，期待视野、美学距离和视野转换；4.了解表达介质与当代艺术：艺术与表达的介质、新表达介质与当代艺术。1.准确理解文艺传播和文学传播之间的联系，以及艺术审美的接受理论，表达介质与当代艺术的革新等；2.能够运用文学传播的三大叙事和六大母题分析当下的文化传播现象。能力目标传播学纲要

传播学纲要----文艺传播一、认识文艺传播文艺是文学和艺术的统称。广义上讲，文学是一种语言的艺术，但由于语言作为人类最复杂的传播符号，具有自身的独特属性，因此，文学在发展过程中形成了自身的庞大门类、丰富的作品和独特规律。关于艺术的起源的说法纷繁复杂，其中主要的假说包括劳动说、模仿说、表现说、巫术说和多元决定说。无论哪一种假说，艺术都具有表达和传播的属性。迄今为止，可追溯的原始艺术形式几乎与智人的出现同时。根据我国的考古发现，北京人的石器尚无定形，而丁村人的时期则有一定规范。到山顶洞人，不但石器已经很均匀、规整，而且还有磨制光华、钻孔、的骨器和许多所谓“装饰品”。早期艺术活动渗透于人类基本的生产活动和原始宗教中，它是一种对自然物象的模拟或表达，以对生存挑战进行解释和控制。作为最早的艺术形式之一的原始舞蹈（傩舞）就是如此，显然，早期艺术与生产劳动有着密切关系。文学作为艺术的形式应运而生，有了文字，各民族的丰厚文化遗产，此前由口头诸如神话、传说、诗歌被文字记录而得到更好的保存和传播。同时，文学作为语言的艺术，自身逐渐独立并演化出了文学产生新的门类，诸如散文、小说、诗歌等。随着传播媒介的演进，艺术的传播得以扩大影响和繁荣，并产生了适合媒介特征的各种艺术形式。文字产生以前，艺术形式被分为三类：一是，形体动作艺术；二是，空间造型艺术；三是，时间艺术，包括音乐、诗歌、神话等。

传播学纲要----文艺传播一、认识文艺传播文学创作的本性是无功利的。无论从创作者还是从接受者的角度看，对文学活动的参与都不是为了获得实际利益。因而，无功利是文学接受，即审美的主要特征之一。一旦文学与市场经济挂钩或与政治斗争相联系，成为实现某种利益、观点的手段，就带有了一定的功利色彩。康德ImmanuelKant，1724—1804“每个人都必须承认关于美的判断只要混杂有丝毫的利害在内，就会是很有偏心的，而不是纯粹的鉴赏判断了”文学具有感性与理性、情感与认识的双重特性。从方式看，文学是感性的，又是理性的。另一方面，文学并不排斥由概念、判断、推理等构成的思维理性。文学中有认识的成份，但其表现形态不能使用哲学或政治理论的思维来设想。（一）文学传播1.文学传播与接受的双重特性

传播学纲要----文艺传播一、认识文艺传播2.文学文本与讯息性文本的区别（一）文学传播第一，文学文本的参照系往往是虚构的情境。大众接受文学文本时也会“求真”，德国哲学家卡西尔就此说：“‘一切美都是真’。美的真理性存在于对事物的‘共鸣的想象’之中。”讯息性文本的参照系一定要是真实具体的现实或历史。第二，文学文本是非实用的，讯息性文本是实用的。因此，认知语言多用于讯息性文本而不是文学文本。“认知语言主要被用于新闻报道、历史叙述和学术研究。它的最终目的是使人确知对象，获取真知，剔除谬误，达到一个符合对象的‘真’的结论。”第三，在结构上，文学文本给予接收者的不完全是精确信息，需要适当增加文本的不确定性。讯息性文本需要提供精确的信息，尽量避免受众的选择性理解。为此传播者需要通过多方面的说明或连续报道，达到说明或说服的目的。

传播学纲要----文艺传播一、认识文艺传播2.文学文本与讯息性文本的区别（一）文学传播第四，文学文本的符号或用语与意义的关系水乳一体，文学原著若改变其词和语言结构，其文学性就有可能遭到破坏。讯息性文本采用的符号或概念与意义（指谓关系）相对松驰，可以根据接收者的情况改换，以便接收者精确地理解传播者的意思。第五，文学文本除了文字这条信道外，还有一条看不见的隐藏信道——情感的传播。即使双方共同编码的程度不高，还可有另一情感信道用于交流。讯息性文本到达接受者，传播的信道只有一条，即传播者与接受者必须具有共同的能够用于交流的编码。第六，接受文学文本的过程，是