【统编版】高二下期选择性必修下册第10课《兰亭集序》公开课（22张PPT）课件.pptx

“王羲之

学习目标1.梳理本文情感脉络，全面把握文本思想内容。2.品析语言，理解作者抒发情志的语言形式与独特美感。3.探讨作者生命思考，养成健康积极的人生态度。

文体知识序序——跋（前言）（后记）书序，为书做的序言，如欧阳修《五代史伶官传序》。诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》；宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》。写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二是借这篇序言表达自己的观感。

‖课文研读永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第1自然段介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末一个月一种祭礼高高的竹子都县名映衬、围绕酒杯排列旁边乐器繁盛作诗省略动词宾语的都干支纪年法第一段：描绘兰亭盛况，写景状物，畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第2自然段之：定语后置的标志和风用来放开、敞开穷尽实在自然万物值得这第二段：写作者陶醉在人与自然的和谐氛围中的快乐心境。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第3自然段助词，引起下文取消句子独立性一俯一仰之间之于通“晤”有的人通“趋”趋向不一样一时高兴的样子满足对…事情求得等到到、及过去附着因指“向之”句自然

第4自然段每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在一起面对悲伤明白本来一、齐，作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人无根据情趣一个个纵使这次（集会）的诗文

整体感知：齐读课文，并从文中找出可以体现作者情感脉络发展变化的关键字。乐痛悲

良辰：暮春之初；天朗气清，惠风和畅美景：乐事：群贤毕至，少长咸集崇山峻岭，茂林修竹；清流急湍，映带左右一觞一咏，畅叙幽情赏心：仰观俯察，游目骋怀四美具名士相聚之乐气候宜人之乐环境优美之乐生活美好之乐饮酒作诗之乐乐情感把握乐阅读一二段：作者为啥说这次聚会“信可乐也”？“乐”之由？

1.第三段所议论的中心问题是什么？（用原文回答）思考2.第三段最能体现作者情感的句子是哪一句？（用原文回答）岂不痛哉!死生亦大矣。阅读思考3.“痛之因”：作者在人生俯仰之间为什么感到“岂不痛哉”？

情感把握痛“痛”之因？痛俯仰一世，老之将至所之既倦，情随事迁向之所欣，已为陈迹修短随化，终期于尽人生短暂之痛世事无常之痛往事不再之痛生死难测之痛岂不痛哉！

魏晋士人的生死观或因寄所托，放浪形骸之外。静躁向内，深入内心世界，不务实际，聚众谈玄向外，寄情山水声色，不受世俗礼法约束或取诸怀抱，悟言一室之内。魏晋风流：饮酒、服药、清谈、纵情山水、狂放不羁……

魏晋士人的生死观成因1、两晋时期社会极剧动荡2、统治集团内部互相倾轧，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中“天下名士，少有全者”“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。”3、天下名士，为了避祸保身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想消极虚无，寄情山水，笑傲山野。

152、在第4段中找出和作者生死观有密切联系的一句话：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”3、对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？悲！古人每览昔人兴感之由，若合一契今人固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲作者悲古人，悲时人，亦悲后人。——死生之大1第四段最能体现作者情感的是哪个字词？悲！阅读思考

情感变化乐1-2段兰亭盛会良辰、美景、赏心、乐事痛3段写人生感慨快乐短暂，欲望无限、生命有尽悲4段交代作序目的宇宙永恒人生短暂体会一致千古不变王羲之对生死的深刻思考(人生态度)

作者抒写宴集后的感触，他的抒情基调由乐转痛转悲，为什么会有这样的变化？夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至