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1定风波苏轼
2学习目标作者及创作背景疏通文意赏析感301作者及创造背景
4作者简介:苏轼,字子瞻,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡。北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。?苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称苏辛;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一。苏轼善书,宋四家之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
5行书;人得来书帖枯木怪石图东坡肉苏堤
6创造背景:这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(1082)春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。
702朗读
8《定风波》苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。朗读:
903疏通文意
10定风波苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。定风波:词牌名。“三月七日······故作此词。”是词的前序。三月七日:宋神宗元丰五年(1082)的三月七日,这时苏轼被贬居黄州(今湖北黄冈)。沙湖:在黄州东南三十里处。雨具先去:带雨具的人先走了。已而:不久,过一会儿。通过前序可知,这首词的时间(三月七日)、地点(沙湖)、背景(在野外偶遇风雨)。
11莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。吟啸:吟咏长啸。芒鞋:草鞋。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
12料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。料峭:微寒。斜照:偏西的阳光。向来:方才。萧瑟:风雨吹打树叶声。春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
1304赏析
14莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
“穿林打叶”可见雨大、雨急。“莫听”有超然物外之意,可见词人泰然从容。“何妨吟啸且徐行”词人在雨中照常舒徐行步,与“同行皆狼狈”形成对比,可见词人的从容不迫。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”“竹杖芒鞋”在雨中行走自然不如“策马扬鞭”轻松,苏轼却走得很潇洒,可见其乐观旷达的心态。这里还隐含了两种生活的对比,一种是竹杖芒鞋但自由自在的平民生活,一种是肥马轻裘的但身心受缚的官场生活。在历经了政治上的风风雨雨后,苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“谁怕?”是反问句,强调了苏轼的生活态度,体现他无惧无畏、洒脱的形象。
15莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”,是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。“任平生”,是说一生任凭风吹雨打,而始终那样的从容、镇定、达观。这是苏轼一生生活的写照,他在政治上不断地受到打击,一贬再贬,但是他始终没有被打败,始终保持积极乐观的心态。
16料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”一边是料峭春风,作者感到丝丝的冷意;一边是山头斜照,作者感到些些的暖意。这既是写景,也是表达人生的哲理。在寒冷中有温暖,在逆境中有希望,人生不会永远沉陷在悲苦和挫折之中,说不定就会“柳暗花明又一村”。苏轼在经历了政治打击后,没有消沉下去,而是通达乐观的态度面对现实。
17料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”归去之后,看刚才刮风下雨的地方,哪里有什么雨,哪里有什么晴。所谓风雨比喻人生的逆境,所谓晴比喻人生的顺境,无论顺境逆境,苏轼都会从容面对。这里也体现了佛道所说的“无差别境界”、“超乎物外”。
18苏轼形象:泰然从容、乐观旷达、无惧无畏、人生智者。
19请同学们谈谈你对这首词的感悟。罗曼罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”真正的人生是面对生活中的困境,仍然能够保持乐观的心态,热爱生活,在困境中找到生活的乐趣。就如苏轼说的:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
20总结:
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