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爱国主义教育弘扬爱国主义精神增强竭诚奉献意识
爱国主义教育我们的祖国历史悠久,爱国主义传统源远流长;我们的民族自强不息,建功立业人物层出不穷。
大家知道,少年时代的毛泽东在一个偶然的机会里,受到陈天华《警世钟》一书的影响,他被陈天华关于“国家兴亡,匹夫有责”的呼吁深深地感召,从此把拯救国家,救人民于水深火热之中为己任,他还给自己取名叫“子任”,写下了“孩儿立志出乡关,
爱国主义教育学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的著名诗句,表达了伟大革命家少年时代发愤图强,救国救民的宏伟志向和四海为家的博大胸怀。在尔后的革命生涯中,毛泽东接受并传播马克思主义,为中国人民的革命事业献出了毕生的精力,为新中国的创立和社会主义制度在中国的变为现实,建立了永远不可磨灭的历史功勋。
敬爱的邓小平同志,以“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”的博大胸怀,虽三次被打倒,但仍三次站立起来,为中国人民的解放事业和社会主义建设事业创下了永载史册的历史丰碑。
从这些伟人的足迹中,我们可以看出:爱国主义是他们建功立业的力量源泉,是我们民族宝贵的精神财富和优势所在。下面我就围绕爱国主义与建功立业的内在联系讲三个方面的问题。
一、爱国主义的价值取向必然转化为建功立业的强大动力
爱国主义的价值取向必然转化为建功立业的强大动力事业有大小之别,功绩有高低之分,但只要是汇入国家和民族利益的整体,一样有价值,有意义。如果一个人只为自己而奋斗,虽然也能产生一定的动力,也许能成就某些事业,但是当他的目标实现以后,他生命中内在的原动力可能会随之枯竭。不是有一些个体户,他们整天拼命地赚钱,当他们手里有大把大把的钞票时,却长叹一声:“我穷得只剩下钱了!”这不就是很好的例证吗?所以只有为社会、为民族、为祖国的利益而奋斗,才能把自己建功立业的坐标奠定在最高的起点上,才能使自己的聪明才智乃至生命融进祖国和人民的辉煌事业中去。
我们中华民族历来强调为整体而献身的精神,人们一旦确立了这种价值取向,常常会转化为建功立业的强大动力。古往今来,各个时期建功立业的杰出人物,大都以爱国主义为直接目的和精神动力的。
爱国主义的价值取向必然转化为建功立业的强大动力南宋爱国名将岳飞,英勇抗击外族侵略,精忠报国,屡建奇功,死而无憾。明代抗倭名将戚继光,为保卫祖国边疆安宁,“一年三百六十日,多是横戈马上行”。著名数学家华罗庚,当第一面五星红旗在天安门广场升起时,便放弃在美国任终身教授的职务时回到祖国,在数学的研究和应用上取得重大成就。著名的地址学家李四光,拒绝英国的高薪聘任,于1952年回到祖国,用他的学识为新中国的地质学和石油事业做出了重大贡献。钱学森回国后为新中国的航天事业建立了不可磨灭的功勋。他回顾在美国的经历时说:“我从1935年去美国,1955年回国,在美国待了20年,20年中,前三、四年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了能回到祖国能为人民做点事。”这些人都有一个共同的特征,那就是把祖国利益、民族前途看得高于一切,并时刻为国家的前途和民族的兴旺发达奉献自己的一切。可这样说,如果华罗庚、李四光、钱学森一直留在国外,不见得有今天这样举世瞩目的成就,什么原因?爱祖国是他们取之不尽、用之不竭的力量源泉。
爱国主义的价值取向必然转化为建功立业的强大动力要做到一切以爱国主义为价值取向并非那么简单,不少人很强调个人价值,注重自我实现,追逐物质利益,崇拜金钱,贪图享乐。我们不可能全盘否定这种现象,邓小平同志讲:“不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以长期不行。”这就是讲,没有一定的物质条件作基础,在好的精神也难以持久。问题是不能不讲奉献,不能片面地、过分的强调物质利益。尤其的拜金注意者认为,“没有金钱是万万不能的”,这种观点是十分有害的,它发展一定程度就会转变为一种物欲横流,成为坑害国家利益的蛀虫,王宝森不就是典型的例子吗?其实金钱的功能也是有限的:
金钱可以买的高级的化妆品,却买不到妙龄青春;
金钱可以买到贵重的药品,却买不到健康的身体;
金钱可以买到豪华的住房,却买不到温馨的家庭;
爱国主义的价值取向必然转化为建功立业的强大动力金钱可以买到高档的衣服,却买不到高雅的气质;
金钱可以买到高等文凭,却买不到属于自己的知识;
金钱可以买到人类生存的一切必需品,但却永远买不到真实的人生。
《大连日报》头版头条刊登的人物通讯《王云香的人生主题:奉献》,这位80岁的老人,是旅顺口老铁山下柏岚子村一位普通渔民。她1974年从大连机车职工医院岗位上退下来后,1980年开始,办了五年的知青商店,后来又为解决脖子上挂钥匙儿童吃饭难,办起了“云香儿童乐园”,她的经济来源就靠这些,可几十年间,她为社会
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