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高考语文备考
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2025年高考备考语文复习之文言文阅读
一.文言文阅读(共18小题)
1.阅读下面的文字,完成下列各题。
文本一:
夫祸福之转而相生,其变难见也。近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也。或直于辞而不害于事者,或亏于耳以忤于心,而合于实者。高阳魋将为室,问匠人。匠人对曰:“未可也。木尚生,加涂其上,必将挠。以生材任重涂,今虽成,后必败。”高阳魑曰:“不然。夫木枯则益劲,涂干则益轻,以劲材任轻涂,今虽恶,后必善。”匠人穷于辞,无以对。受令而为室。其始成,竘然善也,而后果败。此所谓直于辞而不可用者也。
(节选自刘安《淮南子?人间训》)
文本二:
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎?承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美,“含”之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道“无成”而代“有终”也。天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎无誉。”盖言谨也。
(节选自《周易?文言传?坤》,有删改)
(1)文本一画波浪线的部分有三处需加句读,请画出句位置的标号。
故福之为祸A祸之为福B化C不可D极E深F不可测也
(2)下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.吊,安慰。与李密《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思相同。
B.直,顺从。与荀子在《劝学》中“木直中绳”的“直”意思不同。
C.其,难道,表反问。与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”意义和用法相同。
D.蕃,通“繁”,众多。与《种树郭橐驼传》中“早实以蕃”的“蕃”意思不相同。
(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
A.文本一中运用“马去马来”的故事是为了引出下文观点,然后在后文再用相关例子对观点进行深入论证。
B.文本一的第二个观点与“一意孤行”“荒诞不经”“忠言逆耳利于行”等熟语表达的意思有某些相似之处。
C.文本二认为臣敢杀君,子敢杀父,冰冻三尺非一日之寒,必是逐渐累积而成,若早加辨别也许是另外结果。
D.文本二认为地道、妻道、臣道是柔顺之道,即把自我的理想和目标,放在心里从上做事,不需强求成功。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫木枯则益劲,涂干则益轻,以劲材任轻涂,今虽恶,后必善。
②积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
(5)两段选文均表达了相关的观点,请结合文本内容简要概括。
2.阅读下面的文言文,完成下列各题。
材料一
湿种之期,最早者春分以前,名为社种,遇天寒有冻死不生者,最迟者后于清明。种,先以稻、麦稿包浸数日,俟其生芽,撒于田中,生出寸许,其名日秧。秧生三十日,即拔起分若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。秧过期老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。凡秧田所生秧,供移栽二十五亩。凡秧既分栽后,早者七十日即收获。粳有救公饥、喉下急,糯有金包类,方语百千,不可殚述。最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之地无霜雪故也。凡稻旬日失水,即愁旱干。夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦
土脉亦寒,不催苗也。湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以待时也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。六月刘初禾,耕治老稿田,插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死,此秧历四、五两月,任从烈日早干无忧,此一异也。凡再植稻遇秋多晴,则汲灌与稻相终始。农家勤苦,为春酒之需也。凡稻旬日失水则死期至,幻出旱稻一种,粳而不粘者,即高山可插,又一异也。香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也。
(选自《天工开物?乃粒》)
材料二
汉文帝时,贾谊说上曰:“管子曰:‘仓廪实,而知礼节。’民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸,有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?夫积贮者天下之大命也苟粟多而财有余何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今驱民而归之农,使天下各食其力。末技游食之人,转而缘南亩,则
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