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单元质检卷十二从人文精神之源到科学理性时代
一、选择题:本大题共12小题,每小题4分,共48分。
1.(2024·广东清远摸底)有学者指出,智者们的关注预示着哲学新方向,苏格拉底使这个方向进一步明确化了。他在自然哲学的终点,调整了探讨的方向。这说明()
A.苏格拉底承袭了智者思想
B.智者终结了自然哲学
C.希腊哲学具有更多社会性
D.哲学探讨远离了政治
2.(2024·全国Ⅱ卷“超级全能生”1月联考)智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消退的,消退的途径是人定法的制定应当依据理性、自然,立足于人的本性。因此,智者们并不一味反对法律(人定法),也冷静地思索并认为公民不得违反他们所在国家的法律,同样是正义的要求。由此可知智者学派主见()
A.法律应以人的自然本性为尺度
B.一切法律的约束力都是相对的
C.说明法律起源但不评估法律价值
D.每个人的道德标准无须强求一律
3.(2024·内蒙古赤峰一模)作为哲学家的苏格拉底在政治上不断地追问关于正义、真理、公正的答案,他认为一般民众不具有关于这方面的学问。因此,他()
A.主见“美德即学问”
B.反对干脆民主制
C.提倡“贤人”统治国家
D.激励人们独立理性思索
4.(2024·青海西宁一模)14世纪后期,佛罗伦萨共和国的执政官萨卢塔蒂提倡人应当讲亲情和家庭责任,要爱惜自己的家庭、孩子和亲朋,同时也要酷爱祖国,关切城市和社会。这一主见()
A.体现了主动的现世人生看法
B.摆脱了罗马教会的黑暗统治
C.冲击了封建王权的统治秩序
D.传播了自由同等的启蒙思想
5.(2024·北京顺义二模)以下史实与结论的逻辑关系对应正确的是()
选项
史实
结论
A
苏格拉底提出“美德即学问”
标记着逻辑学从今创立
B
薄伽丘撰写《十日谈》
揭露了教会的腐化,确定了人的价值
C
马丁·路德发表“九十五条论纲”
全面否定了罗马教会的统治
D
孟德斯鸠发表《论法的精神》
使理性批判哲学确立了人类的主体地位
6.(2024·河北石家庄一模)被誉为“自画像之父”的丢勒于1500年创作了下图《丢勒皮装自画像》。画中的丢勒有着蜷曲的头发和浓密的胡子,没有表情,双眼直视观者。其反映了这一时期()
A.市民对将来的迷茫
B.人们对自我的关注
C.人文主义从质朴走向高雅
D.民众思想获得了普遍解放
7.(2024·山东泰安模拟)马丁·路德认为基督教的首领不是教皇,教皇仅仅是罗马的主教和牧师。加尔文也认为所谓预定,是指自身的信仰已经确定了世界上每个人的成就。两人的主见旨在()
A.动摇上帝在人们心中的地位
B.将人们从宗教神学中解放出来
C.提倡追求现实社会中的华蜜
D.以上帝的权威否定教皇的权威
8.(2024·河北保定一模)神圣罗马帝国(即德意志第一帝国)皇帝查理五世在1521年召开的沃尔姆斯帝国议会上虽然同意给马丁·路德发平安通行证,并传召路德前来接受对他的书籍问题以及他否认基本信条的质询,但决不允许探讨教皇的权威。该材料意在说明()
A.皇权对宗教改革构成阻碍
B.当时德意志中心集权强大
C.宗教改革影响了皇权的加强
D.宗教改革群众基础不够雄厚
9.(2024·福建检测)宗教改革将中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会。不管教会是仍坚持天主教教义,还是拥护新教信仰的一个派别,都是世俗当局限制着神职人员的任命和教会的财务。这表明宗教改革()
A.瓦解了教会统治根基 B.推动了权力逐步转移
C.动摇了基督神学信仰 D.践行了宗教宽容理念
10.(2024·江西赣州摸底)下面是某位学者整理的17、18世纪欧洲文化水平进步状况表,依据该学者的统计,这一时期()
时间
有阅读实力的人占法国总人口的比例(%)
法国妇女的识字率(%)
欧洲年均出版新书(单位:部)
一般人藏书量(单位:本)
17世纪中叶
29
14
约1000
1—20
18世纪中叶
47
27
约4000
20—100
A.工业革命推动法国基础教化发展
B.文化教化进步有助于启蒙运动发展
C.欧洲社会注意妇女文化教化普及
D.出版业是欧洲文化进步的主要动力
11.(2024·辽宁沈阳三模)孟德斯鸠写道:商业时而被折服者摧毁,时而受到君王骚扰,于是商业就远离遭遇压迫之乡,走遍全球,落脚在可以自由呼吸的地方。材料可以用来说明()
A.商品经济发展推动对外扩张
B.自由精神是商业发展的土壤
C.君主专制摧毁了商业的发展
D.资产阶级民主革命的必定性
12.(2024·河南安阳二模)18世纪末,秘鲁教化家门多萨提出教化改革,主见将亚里士多德(指亚里士多德哲学)赶出课堂,要求将自然史、文学、冶金学、自然法等课程列入课堂内容,重视培育学生独立思索的实力。据此可知,该教化改革主见(
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