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立春的风俗活动有哪些2024
立春的风俗活动
1、迎春
立春即春季的开始,时序进入春季。此时虽依然春寒料峭,但寒冬已尽,春
回大地,万物复苏,大自然生机勃发。所以古人重视立春,有迎春之仪。迎春是
立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那
天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。过去
在每年的皇历上都有芒神、春牛图,以及“龟子报春”、“铜鼓驱疫”等,都是
当时过立春节日的重要活动。
2、糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的,按传统的作法,由县政府(县
衙)聘请纸扎能手好匠,于立春前到县城聚会,精心制作春牛图像。一般用竹篾
绑成牛的骨架,用春木做腿,再糊上纸,涂上颜料,一个牛的形象就制作成功了。
俗谓糊上红黄色的纸多,当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸,当年收成不好。所
以知县安排多用红黄纸,以得民心。春牛糊好后,举行开光点睛仪式,即设立香
案,顶礼朝拜。
3、打春牛
鞭春即打春牛,亦称“鞭春牛”“鞭土牛”,立春日将泥塑春牛打碎,这是
农耕文明时代的遗风。通过打春牛之俗,提醒农人,春天已到,应该不违农时,
及时播种谷物,祈愿一年五谷丰登,国泰民安。鞭春之俗与祈求丰收相关,是一
项较为古老之节俗。有用以桑木为骨架做成的春牛,是专供“打春牛”风俗活动
用的“牛”。迎春为了迎春,先在县城郊区选择一片风水好地,搭起“春棚”准
备迎春。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
打春牛,又称鞭春牛、鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,
盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为
民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术
意义。不同地区迎春牛均有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一
拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一
种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
4、咬春
立春日时令饮食是作春饼、赠春盘、食春菜等饮食之俗,以迎春、庆春。春
饼是立春日典型的时令食品,从魏晋南朝时代起,人们迎春食春饼。《荆楚岁时
记》载:“立春之日,亲朋会宴,啗秦饼、生菜,帖‘宜春’二字。”春饼是一
种薄面饼,取生菜、果品、饼、糖等置于盘中,取迎新之意,时称“春盘”,也
可赠送亲友品尝。
5、踏春
立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,
这也是春游的主要形式。
6、立春祭
在主要的古老传统节日,拜神祭祖庆典是做节的一大主题,任何一个古老传
统节日均具有浓厚的节日祭祀的色彩,并具有一套或简单、或繁复的祭祀礼仪。
立春祭是一项传统民俗文化活动。立春祭活动内容包括祭春神(主管农事的春神
句芒亦称芒神)、太岁、土地等众神,还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太
岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。从传统
的干支纪元规则上来讲,立春之时就是新旧太岁进行交接之时。太岁神对应六十
甲子,共六十位,每年有一位当值,在当年当值的太岁谓之“值年太岁”。太岁
在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐……拜太岁是中国民间一种化煞消灾、
祈福纳吉的古老传统习俗。
7、躲春
在传统民俗学上,到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接,
新的气场会对部分人群有不利的影响,更甚者会影响一年的运气,所以躲春的习
俗就出现了。传统留下来的习俗,每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和
睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面,躲春这一天不宜搬迁、
看望病重患者及参加丧事等,以免招惹晦气,影响一整年的运气。
8、拜太岁
中国有迎太岁的习俗,把太岁想象成了值班的神,迎太岁就能平安富足。作
为一种传统习俗,目前“拜太岁”这一活动在中国的北京、广州、台湾、香港等
地以及新加坡等东南亚国家十分盛行。那么什么时候是太岁当值之时呢?从古代
传统的干支纪年规则上来讲,那就是立春之时就是新旧太岁进行交接之时。
立春的饮食习俗
“吃7样”
1、春饼
每年立春日,很多地方都有吃春饼的习俗,名曰“咬春”。春饼是一种薄薄
的烫面薄饼,人们在春饼中卷上很多的熟菜和炒菜,有绿豆芽、粉丝、菠菜心、
韭黄、鸡蛋,所有食
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