第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级下册.docx

17、《爱莲说》教学设计

【文本解读】

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。文章以“莲”为核心，运用托物言志的手法，通过对莲生长环境、体态香气、风度气质等方面的描写，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，赋予莲君子般的品德。作者借莲表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚情操，同时对追名逐利的世风进行批判，语言简洁凝练，意味深长。

【学习目标】

1、了解周敦颐的生平及创作背景，理解文意，能熟练背诵并默写全文。

2、学习托物言志的写作手法，体会作者如何借莲的形象表达自己的志向和情感。

3、理解作者对莲的赞美，感受作者高洁的品格，培养正确的价值观和审美情趣，提升文言文阅读能力。

重点：托物言志的手法与莲花的象征意义。

难点：领会作者借莲所表达的深层情感和人生态度，领悟文章所传达的君子品德的内涵，思考其在现代社会的意义。

【教学过程】

一、情景导入

1、问题引入：你最喜欢哪种花？为什么？如果用一种花比喻自己，你会选择什么花？

预设：（学生自由回答）示例：梅花，因其不畏严寒。向日葵，因为它始终追随阳光，象征积极向上……

2、进入课题：北宋哲学家周敦颐一生清廉正直，他独爱莲花，写下“出淤泥而不染”的千古名句。今天，我们将通过《爱莲说》，感受他如何以莲喻人，寄托对高尚人格的追求。

二、课前预习任务检测

1、文体知识

（1）周敦颐、创作背景、“说”体

周敦颐，北宋哲学家、文学家，字茂叔，号濂溪，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，主张“诚”“静”修身。他是宋朝理学思想的开山鼻祖。

背景：《爱莲说》作于宋仁宗嘉祐八年（1063年），当时周敦颐在南康郡任职。文章借莲喻人，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

“说”是古代议论性文体，可叙事可抒情，重在阐明观点。

（2）重要字词读音、释义

蕃（fán）：繁多。

濯（zhuó）：洗涤。

亵（xiè）玩：轻慢地玩弄。

鲜（xiǎn）：少。

宜乎众矣：当然人很多了。

2、初读感悟

朗读指导：注意对比句的语气变化，如“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分组朗读作者对三种花的评价，体会褒贬差异。

三、课中学习任务一：梳理文意，解析结构

1、理解文意

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不被污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

原文：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译文：它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节。香气远播，更加清香，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏，却不能靠近玩弄。

原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

同时，重点讲解特殊句式，如“予谓菊，花之隐逸者也（判断句，‘……者也’表判断）”“莲之爱，同予者何人（宾语前置，正常语序为‘爱莲者，同予者何人’）”等。

2、全文分层与内容概括

第一层（开头至“可爱者甚蕃”）：总述世人爱花现象，引出莲花。

第二层（“予独爱莲”至“可远观而不可亵玩焉”）：具体描写莲花的品格，揭示君子之德。

第三层（“予谓菊”至结尾）：对比菊、牡丹、莲，点明主旨。

四、课中学习任务二：赏析艺术手法，体悟文情

1、托物言志的运用

物象特征：

“出淤泥不染”“中通外直”“不蔓不枝”——分别象征君子的洁身自好、正直通达、不攀附权贵。

志向表达：

通过莲花，表达对君子人格的追求，批判趋炎附势的世俗风气。

问题探究：为何周敦颐不直接写人，而选择以莲喻人？

明确：以物喻人含蓄深刻，避免说教；莲花的自然特征与君子品质高度契合，更易引发联想。

2、完成表格。

描写角度

莲的特点

象征意义

写作手法

情感表达

生长环境

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

不与世俗同流合污

托物言志

对莲的赞美，对世俗的批判

体态香气

中通外直，不蔓不枝，香远益清

正直、质朴、美名远扬

风度气质

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

高洁、庄重

3、对比与衬托手法

菊：象征隐逸者，衬托莲的积极入世却不同流合污。

牡丹：象征富贵者，反衬莲的淡泊清高。

问题讨论：现代社会中的“牡丹”现象有哪些？如何保持“莲”的品格？

明确：“牡丹”现象如盲目追求名牌、攀比消费；保持“莲”的品格需坚守本心，注重内在修养