2025年云南新兴职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年云南新兴职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、下列词语中没有错别字的一组是（）?(1分)

A、抱负、威慑、流芳百世、源远流长

B、寒暄、署名、曲意逢迎、各行其事

C、偏袒、蒙昧、重蹈覆辙、针贬时弊

D、学藉、暴燥、浮想联翩、山清水秀

正确答案选项：参考答案：A

解析

B各行其是C针砭时弊D学籍、暴躁

2、

材料

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

下列句子中，属于省略句的一项是()。(1分)

A、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也

B、不然，籍何以至此?

C、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

D、而为秦人积威之所劫

正确答案选项：参考答案：A

解析

A项是省略句，B项是宾语前置句，C项是判断句，D项是被动句。

3、和例句运用的修辞方法不同的一项是（）例句：船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。?(1分)

A、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

B、到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。

C、可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期天的早晨一样。

D、我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。

正确答案选项：参考答案：C

解析

了解常用修辞手法的特点，先判断列句修辞手法为拟人，再判断各项，即得找到答案。注意本题的判断点是“不同”。C句“安安静静”不指人的情态，所以此句没有拟人。

4、

材料

陈情表

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

下列对文章的分析，不正确的一项是()。(1分)

A、李密在这之前很少做官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。

B、文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。

C、对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草”等典故来增加文章的感染力和说服力。

D、作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泻到