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2025年云南林业职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析
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一、单选题(共35题)
1、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自哪位作家的哪部作品()?(1分)
A、范仲淹——《岳阳楼记》
B、欧阳修——《醉翁亭记》
C、柳宗元——《小石潭记》
D、元好问——《市隐斋记》
正确答案选项:参考答案:A
解析
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
2、美美与共前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的心愿。要想达到这样的境界并不容易。比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说,作为文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传强势教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。中华文化经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,所以对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中,树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中,一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。但是,当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么。根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是()?(1分)
A、要想处理好不同文明之间的关系首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的态度。
B、作为强势文明的发达国家,现在已经成了不了解世界大势的井底之蛙。
C、我们不要以本民族文化的标准,去衡量异民族文化的“优劣”,断定什么是“精华”,什么是“糟粕”。
D、要实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”理想,还要走很长的路,甚至要付出一定的代价。
正确答案选项:参考答案:B
解析
原文是“作为文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传强势教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。”,“容易变成”不等于“已经成了”。
3、
材料
阅读下面文言文,回答问题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
下列句中没有词类活用或者通假现象的一项是()(1分)
A、填然鼓之,兵刃既接
B、王如知此,则无望民之多于邻国也
C、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
D、不可,直不百步耳,是亦走也
正确答案选项:参考答案:D
4、下列文学文化常识表述有误的一项是()?(1分)
A、国别体,指通过独立地排列载述各国史事,以完成对某一历史进程的叙述。《国语》《战国策》都是国别体史书。
B、古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髻”指童年,“加冠”指男子20岁,“而立”指30岁,“知命”指50岁,“花甲”指70岁。
C、科举考试中的殿试由皇帝亲自主持,考中的称进士,进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。
D、辛弃疾,字幼安,号稼轩,山东济南人,南宋豪放派词人,与李清照并称“济南二安”,课文《南乡子·京口北固亭有怀》就是他的经典作品。
正确
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