教育学：教师与学生PPT教学课件.pptx

第七章教师与学生CHAPTERVIITEACHERSANDSTUDENTS

学习目标了解教师职业及其产生与发展；理解教师职业素养，在实践中能自觉地促进自身教师专业发展；理解学生的本质属性，形成正确的学生观；掌握良好师生关系的特点和建构策略。

案例导入落入凡间的天使——《放牛班的春天》①《放牛班的春天》是一部法国电影，讲述了一位叫作马修的老师的故事。马修被调往一个被称为“死亡池塘”的学校，那是一个汇集了不安分学生的学校，或者说是一个病态的学校。马修老师如同其他老师一样服从制度，却也能够实实在在地为自己的学生做点事。他相信学生的纯真，他以温和的态度感化他们，用音乐的魅力让他们发现自己的才华和潜在的能力。而马修老师最后的成功也是值得庆幸的，他的付出没有白费，即使因此招来的结局是被校长赶走，但他已经真正地改变了学生，尤其是一个叫作莫杭治——有着天使的面孔和天籁之声的男孩。马修老师的特别在于他不体罚学生，而是用心去和他们沟通。例如，观看者都很感动他让学生重唱那段骂他的歌词，这有几个老师能做到呢？孩子们并不是病态的，病态的是社会，是社会的不理解。社会和教育的不理解造成了孩子们心理上的病态。例如，放火烧学校的学

案例导入生完全出于学校对他的不信任，他确实没有偷钱，放火烧学校那是他被逼急了才做的恶行。这能完全怪学生吗？又如其中的校长，他每说一句话、做一个动作就在暴露他丑陋的灵魂。而马修老师，这样一个个子不高，甚至秃头的失败音乐家，有着不同凡响的耐心和理智，一个偶然的带点自私的理由，让他开启了孩子们一片音乐的天空。当伯爵夫人来听合唱时，《那段黑夜》的歌声从孩子们的嗓间流出，真的如他们所形容的天籁之声。尤其是小男主角的独唱传来的时候，那种沁人心脾的声音真是太美妙了。如果马修老师是一位心灵天使，那么莫杭治便是音乐天使，尤其是他的独唱，在其他孩子美妙的和声的衬托下，他那纯净、清亮的声音好像湛蓝天空下的飞鸟，自由，轻灵，穿透人心，让人感觉自己的心好像也被插上了翅膀，跟着他的歌声一起飞翔。马修老师离开时，孩子们的歌声从窗口飞来，他们折的纸飞机上签满了名字，那是他们对马修老师来自心灵的尊敬与感动。

目录Contents第二节学生第三节师生关系第一节教师

教师第一节

广义的教师是指一切能给别人以积极影响的人，正如孔子说的“三人行，必有我师焉”。狭义的教师是指一种职业身份。教师职业是指人们终身或较长时期从事教育、教学工作，并以其为主要生活资料来源的一种职业。教师便是从事这样一种职业的人。《中华人民共和国教师法》中指出：“教师是履行教育职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。”一、教师的概念

1.非职业化阶段教师是一个古老的职业。自从有了人类社会，就有了教育活动，也就有了老师。古代原始部落的氏族首领和具有生产、生活经验的长者为了部落自身的生存和发展，把生产知识、生活经验，特别是风俗习惯、行为准则，有意识地传授给年轻一代。例如，我国古籍上记载的燧人氏教民熟食，伏羲氏教民狩猎，神农氏教民农耕。这些就是教师职业活动的雏形，但由于教育活动与其他活动融合在一起，教师并不是独立的职业。二、教师职业的产生和发展

2.职业化阶段现代意义上的教师是伴随着学校的出现而产生的。奴隶社会时期，我国就有了学校的雏形。传说夏代有庠、序、校三种教育机构，商代又有了学、瞽宗，并且已有大学、小学之分。西周时期，实行政教合一，官师一体，官学中设有专职的教育官。战国时期，韩非子主张以法为教，以吏为师。公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯“若欲有学法令，以吏为师”的建议，实行吏师制度。汉代以后，中央及地方官学中有博士、祭酒、助教、直讲、典学等专职教师。唐代以后，除了有祭酒、司业、博士、助教以外，还有学正、学录、监丞、典簿、典籍、掌馔等专职教师。这种官学的教师与后来的公办教师都是由政府委派的，其待遇和俸禄往往参照国家官员的标准。二、教师职业的产生和发展

2.职业化阶段除官学外，春秋战国之后，随着奴隶主势力的衰落，官学废弛，典籍扩散，知识下移，私学开始兴起。儒家的孔子、法家的韩非和墨家的墨子都办有私学，他们通过授课来宣传自己的主张和培植自己的势力。在私学任教的教师，既有官吏兼任或辞官还乡的；也有名儒大师不愿出仕，退而授徒的；还有清贫文人充任乡间塾师、书师的。从其来源和报酬上来看，私学的教师与当代的民办学校中的教师或公办学校的民办教师十分相似。二、教师职业的产生和发展

2.职业化阶段在西方，古希腊时期出现的智者派是最早的教师，很受人尊重。在古代印度，教师甚至处于最高的社会等级，属于婆罗门的一部分。但在古希腊后期，照本宣科的教学比较普遍，导致教师特别是启蒙教师的地位普遍下降，工资微薄。古希腊和古罗马的上层阶级经常雇佣奴隶担任教师