百善孝为先优秀演讲稿5篇 .pdf

百善孝为先优秀演讲稿5篇

百善孝为先优秀演讲稿篇1

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占

第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边

的每一个人。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬

自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼

的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。

敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神

财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦

是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并

没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾

他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，

先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让

他们坐好等。

让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责

任。

百善孝为先优秀演讲稿篇2

中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说“百善孝为先”，把孝作

为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。不孝之人，不可与交，也成了我

们看人与交友的信条。古人求忠臣必于孝子之门，说明能孝之人是孺子可教。但

孝也并不像我们常人认为的那么简单，并不是常回去看看拿点赡养费买点东西尽

尽心就可以胡乱搪塞的。真正的孝有三种境界，一是养父母之身，这个属于物质

层面，是基础的基础;二是怡父母之心，承欢父母膝下，和颜悦色，博父母欢心，

开解父母胸中愁烦，使父母保持精神愉快，这个属于精神层面;三是行父母之志，

牢记父母教诲，发扬父母德业，实现父母志愿和期望，弥补父母不足，不懈努力，

完善自身，以求报效社会国家，这是事业层面的。这三个方面融会贯通并行不悖，

才是真正意义上的孝道精神之所在。

话说回来，对照上述行孝的标准反思自己，工作二十年来在对父母尽心上作

为长女所做真是微乎其微，想想都太让人汗颜了。物质上，父母不依赖我;精神

上，我也很少用心去揣摩、体谅、排解父母的心事儿和烦恼;只有在工作上，勉

强做到了一点自立，可是自立两个字，充其量是自善其身，硬要安到孝顺父母上

去是实在牵强说不过去的。

生儿方知父母恩，寸草难以报春晖。儿女对父母，比父母对儿女的心永远是

相差悬殊，不可同日而语的。我的父母都是退休干部，在任的时候，他们凭借工

资赡养老人、抚养我们姐弟三个，日子过得紧紧巴巴;退休之后，依靠微薄的退

休金颐养天年，赡养奶奶，行有余力还兼顾子女以致孙女、外孙。每年冬天，奶

奶和弟弟一家搬回父母那儿同住，母亲七十岁的偌大年纪还要上顾老下顾小地张

罗一家人一日三餐，而餐桌上的饭菜也总是丰盛的，通常都是三四个菜，有菜有

肉，有饭有汤，有时还做两样饭、三样饭进行特殊照顾。冬去春来，是母亲可以

放松放松的时候了，我也不常去打扰，只是隔段时间回家看看而已，回去也多是

买点吃、喝之类的东西，平白无故买衣服是要被数落的，通常是在父母生日或节

日、外出的时候才去买一两件。父母节俭惯了，记得小时候母亲就常常教导我们，

只要吃得饱、穿得暖就足够了，别的物质上都不该多求。他们一生两袖清风，虽

然都是从副科实职的位子上退下来，却积蓄无多，一生清贫。小时候我们一直住

在机关，从县委大院到文教局到计生委，都留下了我们一家人生活的影子。记得

在老县委大院住时，我们才刚上小学，由于房子只有一间，没地方做饭，还曾经

用一个大汽油桶侧面打开一个小门，里面放上蜂窝煤炉，就是一个现成的做饭标

间，不用的时候把小门关上，也不影响机关面貌。直到1993年，我们家才住上

一套两间半旧改新的瓦房院儿。，再卖掉这套老宅，以分期付款的方式正式住上

了宽敞明亮110平的单元房，长期困扰人的取暖问题也终于解决了。如今生活条

件好了，父母也从工作岗位上退下来可以轻松轻松了，但父母对儿孙辈的关爱却

从来没有放下过，反而更想着我们了。人说理想中与父母的距离，是一碗汤的距

离。在自己家里做好了汤，送到父母家还不会凉，刚好可以喝。何其有幸，我们

姐弟三个的家都安在这么一个理想的范围之内，三点一个中心，那就是父母的家，

是我们心中最牵挂的地方。可我们三个之中，自己做了吃的往父母那儿送的不多，

回家吃饭、连吃带拿的时候倒是不少。有时候福享惯了，总是会习以为常，日子

就照着一种固定的