2025部编版选必三 第一章 第2课 中华文化的世界意义（共29张PPT）.pptxVIP

第2课中华文化的世界意义【课标要求】从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。日本奈良法隆寺

佛教传入西学东渐两汉之际魏晋南北朝隋唐宋代元代明清1840186119151919中学西传被迫开放开眼看世界佛教传入中国三教合流出现佛教完成本土化理学形成西学东渐洋务运动新文化运动五四运动汉字外传佛教外传造纸术外传指南针外传火药外传印刷术外传时空坐标

1.佛教中国化的历程：开始传入魏晋南北朝日趋兴盛隋唐完成本土化宋明融合理学形成,佛教融合为中华文化的一部分两汉之际来自古印度的佛教传入中国东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经，汉明帝让两位高僧在洛阳传教。为其修建了佛寺，这就是白马寺。逐渐同儒家文化和道家文化相融合主张顿悟成佛的禅宗成为主流“禅”是静坐的意思，即提倡安心静虚的修行方式。禅宗废弃佛教违背儒家观念的戒律，强调“孝”是成佛的根本，使外来佛教更适合中国封建统治者的口味。儒学在吸收佛、道哲学思想基础上形成新儒学——宋明理学。最终完成重建理学信仰的任务，自南宋以后成为官方哲学，长期居于统治地位。一、中华文化在交流中发展（一）佛教传入中国

【知识拓展】魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因材料1：魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。——朱绍侯《中国古代史》“菩萨皇帝”梁武帝四次出家材料2：佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。——《佛教在中国古代得以传播的原因》1.战争频繁，社会动荡，人民凄苦2.人民痛苦不堪，寻求精神慰藉3.佛教本身具有相当的欺骗性4.统治者为麻醉人民，维护统治大力推崇5.名士：质疑儒学，崇尚玄学

【知识拓展】佛教兴盛的危害（封建统治者灭佛的原因）材料1：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。——《魏书·释老志》材料2：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。——范缜《神灭论》1.广修寺庙，耗废大量钱财2.不事生产，影响国家财政收入3.劳动力减少，影响生产、兵源4.有悖伦理纲常，破坏家庭秩序北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令灭佛，史称“三武灭佛”

【知识拓展】禅宗“禅”是静坐的意思，即提倡安心静虚的修行方式。禅宗改造了传统佛教，废弃其违背儒家孝悌观念的戒律，强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等，使外来佛教更适合中国封建统治者的口味。五祖弘忍法师以作偈考察弟子，寻找衣钵传人。神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。弘忍评价：未见本心！慧能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！弘忍评价：亦未见本心！弘忍开释：“应无所住，而生其心。”慧能顿悟。

一、中华文化在交流中发展佛教的传入（1）积极：①佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响影响材料1：佛教包涵了很多思辩的内容，蕴含了大量的逻辑分析方法和辩证法观点，这就大大丰富和深化了中国古代哲学。来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟等。“现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。”——赵朴初《俗语佛源》材料2：佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》

一、中华文化在交流中发展（一）佛教的传入2.影响（1）积极：②中国的传统诗词、书法、绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达赵光辅番王礼佛图叹白发唐·王维宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。柳公权《金刚经碑》

一、中华文化在交流中发展（一）佛教的传入2.影响（1）积极：③中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝敦煌莫高窟壁画山西大同云冈