2025年上海震旦职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年上海震旦职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

（图片大小可自由调整）

一、单选题(共35题)

1、下列语句中【】的成语使用不正确的一项是（）?(1分)

A、重庆市在2014年第五届全国体育大会的主办权竞争中【略胜一筹】，成为赢家。

B、如果醉驾者在一起起车祸面前还【无动于衷】，无疑会成为极其危险的人。

C、语文课上，我们班上的才子总是【恃才放旷】，令老师赞不绝口。

D、经典是我们共同的财富，诵读经典对提升修养、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。

正确答案选项：参考答案：C

解析

C:恃才放旷：倚仗着自己的才能而无拘无束，后面“令老师赞不绝口”应该是说这个同学比较谦虚，故使用“恃才放旷”不恰当。A:略胜一筹：比较起来，略微好一些。B:无动于衷：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。D:毋庸置疑：不必怀疑。

2、对下面文段中所使用的修辞方法的判断和分析理解正确的一项是（）草原上处处可见肥壮的牛群，那些黄牛、花牛、白牛在碧绿草原的衬托下，就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。?(1分)

A、夸张

B、排比

C、拟人

D、比喻

正确答案选项：参考答案：D

解析

将这个景观比作了“绣在绿色缎面上的彩色图案”。

3、下列词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)

A、粗犷(guǎng)?船舶(pō)?卷帙(zhì)?色厉内荏(rěn)

B、剖(pōu)析?雇佣(yōng)?蓦(mù)然?剜(wān)肉补疮

C、押解(jiè)?拎(līn)起?投奔(bèn)?三缄(jiān)其口

D、龋(qǔ)齿?弄(lòng)堂?角(jué)逐?叱咤(chà)风云

正确答案选项：参考答案：C

解析

A项，“舶”应读“bó”;B项，“蓦”应读“mò”;D项，“咤”应读“zhà”。

4、下面句子中括号中的成语运用不正确的一项是（???）?(1分)

A、“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地(根深蒂固)。

B、医务人员面对疫情毫不退缩，始终奋战在抗疫第一线，他们是（当之无愧）的英雄。

C、在学校组织的中秋晚会上，老师和同学们欢聚一堂，吃月饼，赏月色，共享（天伦之乐）。

D、几代“治沙人”面对重重困难，团结一致，（锲而不舍），把千年沙漠变成了绿洲。

正确答案选项：参考答案：C

解析

A.根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。“正确答案只有一个”的观念在我们头脑中已经扎下了根，不易动摇了，成语使用正确；B.当之无愧：意思是担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。勇敢奋战在疫情前线的医务工作者完全担得起英雄的称号，成语使用正确；?C.天伦之乐：天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。这里说的是老师和同学们，不属于“家庭”，成语使用不正确；D.锲而不舍：意思是不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。几代“治沙人”坚持治沙，从不放弃，成语使用正确。?故选C。

5、

材料

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

下列各句中，从文言文特殊句式看，与例句句式相同的一项是（）例：戍卒叫，函谷举(1分)

A、管弦呕哑，多于市人之言语

B、灭六国者，六国也，非秦也

C、不拘于时，学于余

D、蚓无爪牙之利，筋骨之强

正确答案选项：参考答案：C

解析

例句和C项都是被动句。A是介词结构后置。B项是判断句。D项是定语后置句。

6、

材料

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

下列括号中的词古今意义不一致的是()。(1