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周
敦
颐
dūn
yí
1.语言建构与运用:诵读积累文言字词与句式,顺畅翻译课文,
清晰复述文章内容。
2.思维发展与提升:剖析托物言志手法,理解作者对君子品格
的阐释,提升逻辑思辨能力。
3.审美鉴赏与创造:体会文本简洁典雅的语言风格,感受莲花
形象的独特美感,提升审美品位。
4.文化传承与理解:领悟古人对高尚品德的追求,传承中华优
秀传统君子文化。
作者简介
周敦颐,(1017-1073),字茂叔,
湖南道州人,北宋哲学家。晚年在
庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称
“濂溪先生”。他是宋代理学的创始
人,对宋明的哲学思想有很大影响。
谥号“元公”,著有《太极图说》《
通书》。
“说”:是一种议论性的古代文体,大多是就
一事、一物或一种现象抒发作者的感想。可
以直接说明事物或论述道理,也可以借人借
事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
北宋时期,周敦颐曾任虔州通判等官职,他虽身处官场,
但对当时社会上追名逐利、趋炎附势的世风深感厌恶。在这样
的社会环境中,周敦颐以莲自喻,于嘉祐八年(1063年)写下
《爱莲说》,借赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的
高尚品格,来表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的人生态
度,同时也委婉地批判了那些追求荣华富贵的世俗之人。
的值得喜爱非常,很只
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明
这里指花(草木)茂盛。这里指繁多
独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
从指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”
沾染(污秽)
我长出水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
(莲的柄)内部
洗
助词,用于贯通,外部直
直主谓,之间,河沟或池塘里挺。
取消句子独积存的污泥。通:贯通,通
立性,无实透。
际意义。
香气远闻更加清芬。
益:更加。清:清芬。只能
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而
不生枝蔓,笔直地洁净的挺立。表转折的连词,相当
不长枝节亭亭:耸立的样子。植:竖于“却”,“但
立。是”。
不可亵玩焉。
靠近赏玩。句末语气词,相当于
亵,亲近而不庄重。“啊”“呀”。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中
通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代陶渊明唯独喜爱
菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中
长出却不被污染,经清水的洗涤却不显艳丽。(莲的柄)中间贯通外形挺
直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意
跟统治者同流合污,就隐居避世;
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
认为
也;莲,花之君子者也。
指道德品质高尚的人。
感叹词,相当于
唉。少听说
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何
对于菊花的喜爱。之:
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