2018年政治（人教版必修4）练习课时作业4第04课探究世界的本质.doc

课时作业(四)探究世界的本质

(时间：45分钟分值：50分)

一、单项选择题(每小题2分，共24分)

1．在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是()

①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系③客观与客体的关系④整体与部分的关系

A．①② B．①③

C．②④ D．③④

解析：“物质是永恒的”，这里的“物质”概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态；“一切事物都是有生有灭的”，这里的“事物”指的是物质的具体形态。因此，他们所说的“物质”和“事物”是抽象与具体的关系、普遍与特殊的关系，①②观点正确，③④观点错误。

答案：A

据国外媒体2013年5月3日报道，日内瓦欧洲核子研究中心实验显示，反物质不能具有反重力特性。据此回答第2～3题。

2．近年来，关于是否存在反物质的问题一直引起科学界的思考和探索，并取得了实质性突破。最近的研究表明，过去一直处于人们猜测中的反物质确实存在。这一重大发现证明了()

A．物质世界离不开人的意识

B．人类可以有意识地挖掘出物质

C．世界在本质上是物质的

D．改造自然和改造社会是人类永恒的话题

解析：人的意识离不开物质世界，A项说法错误。人类发现反物质并非是挖掘出物质，因为反物质不过是一种具体的物质形态，所以B项说法错误。题目说的是认识自然，而不是改造自然，并且未涉及改造社会，所以D项不符合题意。

答案：C

3．材料中的反物质与之前人们发现的物质的共同之处在于它们()

①都是世界的本原②都具有客观实在性③都是具体的物质形态④都是统一的物质世界的组成部分

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

解析：材料中的反物质与物质都不过是具体的物质形态，故②③④都正确。

答案：D

4．针对当前新农村建设中出现的“雷同”现象，新华社撰文指出，建设社会主义新农村必须因地制宜，区分不同区域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，根据当地经济社会的发展水平和群众的承受能力科学制定规划。上述观点的哲学依据是()

A．地理环境、人口因素和生产方式都是客观的

B．农村的生产力比较落后

C．人类不是从来就有的

D．劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系

解析：建设新农村必须从新农村实际出发，体现了人类社会的客观物质性，A项符合题意。

答案：A

5．观察漫画《鱼什么时候来是鱼的事》。钓鱼者的态度()

A．否认了事物的客观性

B．否认了事物运动的客观性

C．否认了物质对意识的决定作用

D．否认了人发挥主观能动性的作用

解析：钓鱼者认为“鱼什么时候来是鱼的事”否认了发挥主观能动性的作用，应选D。

答案：D

6．马克思认为，社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是有意识的活动。但从本质上看，社会的存在与发展是客观的。这是因为()

①人类社会是物质世界长期发展的产物②构成社会物质生活条件的基本要素是客观的③人类社会的存在与发展是客观的④人的意志不能影响和决定社会的发展

A．① B．①②

C．①②③ D．①②③④

解析：③属于同语重复，不选。④说法错误，社会的发展会受到人的意志的影响。

答案：B

7．《想你的365天》里有一句歌词：“当看过这世界的每片沧海桑田，最美的还是家的屋檐。”世界的每片沧海桑田，印证了()

A．静止是运动的一种特殊状态

B．运动是物质的唯一特性和存在方式

C．事物的变化是杂乱无章的

D．世界上的一切事物都处在运动变化中

解析：沧海桑田喻指世事变化巨大迅速，说明世界上的一切事物都处在运动变化中，故答案选D。A项不符合题意。客观实在性是物质的唯一特性，B项观点错误。C项抹杀了规律的普遍性。

答案：D

8．“天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参”的意思是说：天有时令变化，地有丰富资源，人能治理并利用天时地利，这就叫做能与天地相配合。其中包含的哲理有()

①事物运动是有规律的②自然界和人类社会遵循相同的规律③规律是可以改变和创造的④人们能够认识和利用规律

A．①② B．②④

C．①④ D．②③

解析：②错误，自然界和人类社会有着不同的客观规律，③错误，人们无法创造或改变规律。

答案：C

9．英国诗人雪莱在《无常》中写道：“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促。”下列与该诗蕴含的哲理相近的是()

A．不是风动，不是幡动，仁者心动

B．人一次也不能踏进同一条河流

C．万物都在运动，但只是在概念中运动

D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静

解析：“花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢”“人间的欢乐”“像闪光一样短促”，显然，该观点否定了静