第9课《鱼我所欲也》课时练习（含答案）.docx

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九年级语文下册部编版第三单元第9课《鱼我所欲也》课时练习

一、基础知识

1．在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。

源流追踪

（1）“义”甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：。（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。

①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?”……于是怀石，遂自投汨罗以死。

（《史记?屈原列传》）

②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。

（《宋史?文天祥传》）

③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

（《吕氏春秋》）

“义”远流长

（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。

2．分别选出下列文言句子翻译正确的一项（????）

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。

B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。

C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。

D．非常独立且贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。

3．选出词语解释有错误的一项（???）

A．故不为苟得也（取得）?????万钟于我何加焉（益处）

B．蹴尔而与之（踩踏）???????乡为身死而不受（同乡）

C．故患有所不辟也（祸患）???如使人之所欲莫甚于与生（假如，假使）

D．此之谓失其本心（本性）???万钟则不辩礼义而受之（同“辨”，辨别）

4．单选题：下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（????）

A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。

B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D．文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

5．依次填入下列文段横线处的语句，最恰当的一项是（??）

心的本色该是如此。成，如朗月照花，，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，，风采犹然；恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，，海阔天空，不肯因噎废食。

①汇流入海

②知退一步

③深潭微渊

④江山依旧

A．③①④② B．①④②③ C．③④②① D．②①③④

6．下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（????）

A．文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。

B．文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道理。

C．乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。

D．作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。

7．解释下列加点实词。

（1）贤者能勿丧耳丧：

（2）蹴尔而与之蹴：

（3）乞人不屑也不屑：

（4）万钟则不辩礼义而受之万钟：

（5）妻妾之奉奉：

（6）是亦不可以已乎已：

（7）此之谓失其本心本心：

8．《鱼我所欲也》作者，（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期的思想家。他是学派的代表人物，地位仅次于，后世常以“”并称，有“亚圣”之称。

A．荀子B．孟子