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专题01:文言文阅读(考题猜想)原卷版
一、(24-25高一下·广东河源·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是??(???)
A.乘,古代一车四马为一乘,与《三峡》中“虽乘奔御风”的“乘”意思不同。
B.宗庙是指天子或诸侯供奉祖宗牌位的场所,文中的“宗庙之事”指的是诸侯祭祀祖先的事。
C.与,指赞成,与《诫子书》中“年与时驰,意与日去”中的“与”词义相同。
D.俟,指等待,与《送东阳马生序》中“俟其欣悦,则又请焉”的“俟”意思相同。
2.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是??(???)
例句:方六七十
A.有朋自远方来 B.太行、王屋二山,方七百里
C.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中 D.不以规矩,不成方圆
3.对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释,不正确的一项是(???)
A.以吾一日长乎尔?????????????????乎:语气词,相当于“吗”
B.方六七十,如五六十?????????????如:连词,或者
C.子路率尔而对曰?????????????????而:连词,表修饰
D.因之以饥馑?????????????????????以:介词,用、拿
4.下列句子中,不含通假字的一项是???(???)
A.毋吾以也 B.莫春者,春服既成
C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 D.如其礼乐,以俟君子
5.下列词语解释有误的一项是???(???)
A.以吾一日长乎尔????以:因为????????如其礼乐,以俟君子??????俟:等待
B.摄乎大国之间???????乎:在???????????摄乎大国之间????????????摄:夹,迫近
C.方六七十,如五六十如:如同????????异乎三子者之撰??????????撰:撰写
D.子路率尔而对曰?????尔:……的样子???点,尔何如??????????????何如:怎么样
6.下列各句中,与例句的句式类型不同的一项是??(???)
例句:以吾一日长乎尔
A.不吾知也 B.浴乎沂
C.异乎三子者之撰 D.为国以礼
7.下列各句中,加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是(???)
A.风乎舞雩 B.赤也为之小
C.曾皙后 D.端章甫
8.下列句子中加点的词,与“方六七十,如五六十”中的“如”意思相同的一项是??(???)
A.如或知尔,则何以哉 B.宗庙之事,如会同
C.如其礼乐,以俟君子 D.纵一苇之所如
9.下列各组句子中,加点词的解释全对的一项是(???)
A.子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对曰???夫子哂(讥讽)之
B.且知方(合乎礼义的行事准则)也???????????非曰能(能力)之
C.如其礼乐,以俟(等待)君子???????????????吾与(赞同)点也
D.舍瑟而作(作诗)???????????????????????????由也为(治理)之
10.下列词的解释,不正确的一项是(???)
A.夫子哂之???哂:微笑 B.如其礼乐,以俟君子??俟:等待
C.非曰能之,愿学焉???能:能够 D.风乎舞雩,咏而归????????咏:唱歌
11.下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是??(???)
A.文章以“言志”为线索,表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲,体现了一个教育家的风范。
B.整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙
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