2018年政治（人教版必修4）练习活页作业3哲学的基本问题.doc

活页作业(三)哲学的基本问题

(限时：30分钟，50分)

一、单项选择题(每小题4分，共36分)

1．有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题，但贯穿其中的基本问题是()

A．思维和存在的关系问题

B．世界观与方法论的关系问题

C．哲学与具体科学的关系问题

D．思维与存在谁决定谁的问题

解析：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，故答案选A项。B、C、D三项均不是哲学的基本问题，应排除。

答案：A

2．进入火热6月，天宇好戏连台，将上演“水星东大距”“最大最圆月”“流星雨”等四大天象。天文机构及专家均及时准确地作出了预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成了鲜明的对比。从哲学的基本问题看，这体现了()

A．思维与存在的辩证关系问题

B．思维与存在何为第一性的问题

C．哲学是世界观和方法论的统一

D．思维与存在有没有同一性

解析：现在人们能及时准确地预报上述天文现象，而古时候人们不能认识这些现象，反映了可知论，即思维与存在具有同一性。

答案：D

3．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是()

A．对意识能否正确反映物质问题的不同回答

B．对物质和意识何者为第一性问题的不同回答

C．对事物发展变化的根本原因的不同回答

D．对意识能否反作用于物质问题的不同回答

解析：划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答。

答案：B

4．《倾听天命，敬畏自然》一文指出：中国文化从孔子开始，问题的出发点就是“天人之际”的问题，这是中国哲学的基本问题，也是贯穿中国文化始终的问题。哲学的基本问题是()

A．思维和存在何者为本原的问题

B．思维和存在有无同一性的问题

C．思维和存在的关系问题

D．认识世界和改造世界的问题

解析：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。该题考查学生对知识的记忆。

答案：C

5．国务院为了保证食品质量安全，维护人民群众身体健康，决定废止有关食品质量免检制度。上述材料反映了哲学的基本问题，其内容是()

①意识和物质的辩证关系问题②生活与哲学的关系问题③思维和存在何者为本原的问题④思维和存在有没有同一性的问题

A．①③ B．②④

C．③④ D．①③④

解析：③④属于哲学基本问题的内容，当选；①②不是其内容，应排除，正确答案为C。

答案：C

6．18世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发出他们的旷世愁思。这说明()

A．存在离不开思维 B．思维和存在相互转化

C．存在决定思维 D．思维再现存在

解析：大师们从自然界中诱发思绪，说明存在决定思维，C项符合题意。A项说法错误，B、D两项与题意无关。

答案：C

7．某市文化局下大力气开展文化市场专项整治行动，查处了一大批伪科普读物，其中有不少是宣传不可知论的。不可知论的显著特点是()

A．否认物质决定意识

B．承认思维可以反作用于存在

C．认为思维和存在具有同一性

D．否认认识世界的可能性

解析：不可知论的显著特点是否认思维和存在具有同一性，即否定世界的可知性。

答案：D

8．研究哲学基本问题的意义在于()

①提供了划分唯物主义和唯心主义的标准②提供了划分可知论和不可知论的标准③帮助我们更好地认识和改造世界④表明一切唯物主义的观点都是正确的

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③④

解析：唯物主义观点中也有错误的观点，比如，机械唯物主义和形而上学唯物主义中的一些错误认识，故④是错项，排除④，选A。

答案：A

9．“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点()

①是对哲学基本问题的讨论②是唯物主义与唯心主义的对立③是对思维和存在是否具有同一性的辩论④根本分歧在于思维和存在何者是本原

A．①②③ B．②③④

C．①③④ D．①②④

解析：前者认为思维决定存在，属于唯心主义观点；后者认为存在决定思维，属于唯物主义观点。这两种观点是对哲学基本问题的讨论，根本分歧在于思维和存在何者是本原，是唯物主义与唯心主义的对立，故选①②④。③不符合题意。

答案：D

二、非选择题(共14分)

10．1959年，毛泽东读《政治经济学(教科书)》时，联系我国社会主义建设的历史经验，并针对当时我国理论界的争论，对思维与存在的关系问题进行了系统的论述。他说：“思维和存在不能画等号。说二者同一，不是说二者等同，不是说思维等同于存在，它能够反映客观的性质，能够反映客观的运动，并且由此产生科学的预见，而这种预见经过实践又能够转化成事物。”

(1)为什么思维和存在不能画等号？

(2)怎样理解思维和存在的同一？

答案：(1)思维和存在的性质不