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;马前卒人情世故焚身神龛
“《宋史·仪衔志》载,准有打灯笼子亲事官八十人”
“灯笼”与村民生活不可分离,给人以温暖
“我”夜晚随大人去迎接进城归来的祖父,祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马,荒郊店宿”
元和十一年(公元817年)十月,雨雪不止,李愬乘吴元济不备,突出奇兵,袭击吴元济的重地蔡州。
第3段主要运用了哪些表达方式?具体表现了哪些内容?
接过纱灯,上下灯学,母子情深;
想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;
从历史文化及个人情感上表达灯笼对于“我”及整个民族的重要意义。
(2)引出下文,为下文叙述喜爱灯
“乡俗还愿,唱戏、挂神炮而外,常在村头高挑一挂红灯。
大人管制小孩“玩火”,但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来”
“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾,表达的是杀敌卫
这样写使句子显得生动形象。
“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;
历史上的人物事迹、制度沿革等。
往昔经历
解放后,主要从事语文教材编审,长担担任人民教育出版社副社长兼副总编辑。
③灯笼能为夜行人指路,温暖他人。
各个军营里接连不断地响起号角声。
将本文的标题改成“童年趣事”好不好?为什么?
“乡俗还愿,唱戏、挂神炮而外,常在村头高挑一挂红灯。
本文所写之事虽然包含了童年生活中的一些趣闻趣事,但其中也有一些带给人们沉重的情感体验的部分,如族姊家的没落、挑灯看剑的将军等,这些不能算是趣事。
“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾,表达的是杀敌卫
这样写使句子显得生动形象。;在电灯尚未出现和普及的时代,灯笼是人们日常生活的必需品,是生活和情感的纽带,记录着亲情,抒写着繁华,以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》,感受一下那个特殊时期作者的情怀。;吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东莱芜人,当代著名散文家和教育家。解放后,主要从事语文教材编审,长担担任人民教育出版社副社长兼副总编辑。
代表作有散文《南泥湾》《一坛血》《记一辆纺车》《菜园小记》《我没见过长城》
??,这些作品以其真挚深厚的情感、朴实动人的描绘、严谨缜密的结构、清丽洗练的语言,赢得了广大师生的喜爱。;本文选自《吴伯箫散文选》(人民文学出版社1983年
版)。略有改动。本文写于20世纪30年代中期,正值抗日战争时期,故作者在文章最后说“我愿就是那灯笼下的马前
卒”。“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾,表达的是杀敌卫
国、抵御外辱的主题。作者说“灯笼又不够了”,应该“数燎原的一把烈火”,鲜明地表达了作者抗敌卫国的感情。;散文,是一种抒发作者真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体载。其特点是“形散神聚”。
“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。;争讼领域斡旋静穆思慕怅惘
锵然褪色燎原熙熙然暖融融
马前卒人情世故焚身神龛;;;;【斡旋】
【掌故】
【思慕】
【怅惘】
【铿然】
【燎原】
【争讼】;【静穆】
【褪色】
【熙熙然】
【垂珠联珑】
【吹角连营】
【斗方大字】
【人情世故】
【马前卒】;例句:春节就要到了,街上张灯结彩,到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。
意思相近的成语有“披红戴绿”“火树银花”等。;第1段叙写小时候喜欢火、光的情景,叙述了哪些事情?;第2段“灯笼”与我结缘,勾起我哪些琐碎的童年往事?;;提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私
语;想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷火,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小丑,花脸,《司马懿探山》。;连活活的太阳算着,一切亮光之中,我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼。;文章第2段中“灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是”一句可否换成“灯笼的缘结得太多了,我能记起很多这样的往事”?为什么?;阅读3—11段,文章写了哪些与“灯笼”相关的事?这些事可分为几个方面?;;起过渡(承上启下)及强调的作用。由对祖父的回忆过渡到对慈母的回忆。一句话单独成段突出了这句话给“我”的印象之深,对“我”的影响之大。;村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮着吗?那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。(第3段);真是,若有孤行客,黑夜摸路。正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧。(第6段);自然,若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类,懂得了意思,也会觉得不凡的;但普普通通一家
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