2025年河北石油职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年河北石油职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、下列词语中【】字的读音完全相同的一组是（）。?(1分)

A、【解】嘲、【解】数、善【解】人意、不求甚【解】

B、【和】面、【和】缓、【和】衷共济、随声附【和】

C、【差】池、【差】距、【差】额选举、【差】强人意

D、【乐】观、【乐】府、其【乐】融融、【乐】不思蜀

正确答案选项：参考答案：C

解析

A解数xie四声B随声附和hè和面huo二声D乐府yue四声

2、书法美学意象差异的形成探寻书法美学意象差异的形成原因，应该追溯到时代美学潮流。六朝书家多为门阀士族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然要“以流美为能”；唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处（或许书家本人就是其中一员），对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽，广阔的原野，天苍苍，野茫茫，胡马嘶风，悲笳动月，旌旗耀日，佛象凌空；其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式的建立。当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。如张怀瓘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。但这勇敢的不同意见，却如春雷惊蛰，向世人宣告着美学领域的复苏。“若所见与诸子雷同，则何烦有论？今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少，必暗然悬伏，何必须见？见与不见，一也。”这以其标新立异骇世惊俗的直言谠论令人顿开茅塞的美学鉴赏与批评标准，振奋着昔日不遗余力地推崇六朝模式今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可以知的领域去开拓和探索。下列对“初唐时代审美兴趣重心的回归”这句话的理解，不正确的一项是（）?(1分)

A、初唐的审美思想出现对柔靡香软醉生梦死的南朝之风的扬弃，转而崇尚雄峻坚实的壮美风格。

B、初唐审美思想经历了一段对南朝之风的背离之后，又走上继承风韵和美的传统之路。

C、初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的框架，崇尚质朴豪放和威武强健。

D、初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。

正确答案选项：参考答案：B

解析

关键是理解“回归”是指回到什么地方，“那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域”就是回归之地，从文章看，唐人是在继承的基础上建立新的审美标准，不可能是彻底回到六朝，所以，能很明确的看出B的说法的错的

3、对下面句子中画【】词语理解正确的一项是（)?(1分)

A、晓雾将歇,猿鸟【乱】鸣。(胡乱)

B、【实】是欲界之仙都。(确实,的确)

C、自【既望】以至十八日为盛。(农历十五)

D、【祗】辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。(低下)

正确答案选项：参考答案：B

解析

A乱：此起彼伏。C既望，农历十六日（十五日叫望）。D祗（zhǐ）：只是

4、下列各句括号中的成语使用正确的一项是（）?(1分)

A、由于攻关小组成员上下齐心，（一团和气），仅用十天便拿出了研究成果。

B、陈先生的草书写得非常好，真是达到了（登峰造极）的境界。

C、经过两个小时的激战，我军全歼守敌，打扫完战场，便（偃旗息鼓），胜利归来。

D、这所大学的一些学生语文水平实在低劣，传扬出去，准会被人（贻笑大方），影响学校声誉。

正确答案选项：参考答案：B

解析

一团和气：①形容态度和蔼。②现多指不分是非、无原则地保持和气与亲近。

偃旗息鼓：原意是放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。后比喻休战或无声无息地停止活动。

贻笑大方：被识见广博或精通此道的内行人所讥笑，用于自谦。

5、《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？（）?(1分)

A、蔡文姬流落塞外

B、唐伯虎潜心学画

C、少年包拯学断案

D、荆轲刺秦王

正确答案选项：参考答案：A

解析

蔡文姬流落塞《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出人。对这首诗是否为蔡文姬所作，学术界