2025年山西金融职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年山西金融职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、下列句子中标点符号的解说不正确的一项是（）?(1分)

A、他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”（省略号表示引文的省略）

B、卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（省略号表示说话的中断）

C、钟杨也渴望成为那样的“英雄”。（引号表示特殊含义）

D、为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。（引号表示强调）

正确答案选项：参考答案：B

解析

本题考查学生正确使用标点符号的能力。B“省略号表示说话的中断”错误，省略号表示说话的断断续续。故选B。

2、产品说明书的语言形式应力求()。(1分)

A、专业性强

B、通俗浅显

C、文字优美

D、感染力强

正确答案选项：参考答案：B

3、①他平时省吃俭用，把全部__________都捐给了灾区和希望工程。②你这番话的真实用意是什么?我得好好__________一下。③前几年我国某地发生了百年不遇的大洪水，可灾区人民在党中央国务院的关怀下__________了重重难关，恢复了家园。填入划横线部分最恰当的一项是（）。?(1分)

A、结余、捉摸、度过

B、节余、捉摸、渡过

C、节余、琢磨、度过

D、结余、琢磨、渡过

正确答案选项：参考答案：D

解析

先看第③句“渡过难关”为固定搭配，故可首先排除A、C。捉摸：摸索；揣测。多用于否定句。琢磨：思索，考虑。结合句意，第②句应填“琢磨”。结余：结算后的剩余。与第①句也符合，故答案选D。

4、

材料

阿房宫赋

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也。)

下列各组中括号中词语的意义和用法全部相同的一项是()。(1分)

A、（使）负栋之柱，多于南亩之农夫/（使）六国各爱其人，则足以拒秦

B、独夫（之）心，日益骄固/辘辘远听，杳不知其所（之）也

C、一宫之间，（而）气候不齐/使天下之人，不敢言（而）敢怒

D、钉头磷磷，多（于）在庾之粟粒/辞楼下殿，辇来（于）秦

正确答案选项：参考答案：C

解析

C项，两个“而”都是转折连词，可译为“但是、却”。A项，①介词，让；②连词，假使。B项，①结构助词，的；②动词，到……去。D项，①介词，比；②介词，表示动作的趋向，可译为“到”。

5、下列各组词语中，加横线字注音完全正确的一项是（）?(1分)

A、够呛(qiàng)????安慰(wèi)?????悲痛(tèng)????逛街(guàng)

B、念叨(dao)?????召唤(zhāo)????熏黑(xūn)????粟米(sù)

C、热敷(fū)??????牵强(qiáng)????含羞(xiū)????提醒(tí)

D、虔诚(qián)?????偏方(piān)?????茂盛(shèng)???愧疚(jiù)

正确答案选项：参考答案：D

解析

A项中“痛”应是tòng；B项中“召”应是zhào；C项中“强”应是qiǎng

6、对下列各句所使用的修辞手法，判断正确的一项是（）①他发现是我，头摇得像拨浪鼓似的。②像这样的老师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她亲近呢？③在一个孩子的眼里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊！④他的脸色跟纸张一样白。?(1分)

A、①比喻②反问③排比④比喻

B、①夸张②设问③排比④比喻

C、①比喻②反问③排比④夸张

D、①比喻②反问③夸张④夸张

正确答案选项：参考答案：C

解析

①比喻，把“头”比作“拨浪鼓”。②反问，答案在问句中，意思是：像这样的老师，我们喜欢她，愿意和她亲近。③排比，“多么慈爱”“多么公平”“多么伟大”排比。④夸张，“他的脸色跟纸张一样白”，形象上夸张。故选：C。

7、

材料

阅读下文，回答问题。

墨池记

曾巩

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?（A）羲之之书晚乃善