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第12课拿来主义
人间鲁迅
一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥动权杖。作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的酷爱埋得那么深厚,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的生气的火焰。数千年的僵尸政治、“东方文明”、专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标。
他教奴隶们如何抗拒,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然留意实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时按例地单身鏖战。在一生中,他呼喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍旧背负着难耐的孤独,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。,
一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把麻木的人群唤醒;你以笔代刀,令小丑们无处躲藏。声声祝愿,声声呼喊,你正义的声音穿越百年时空仍旧鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将许久不熄,普照文学和思想的殿堂。
历史人物之所以宏大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参加。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。
文化传承与理解——学问积累素养提升
1.文学常识
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。闻名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参加者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学指责、思想探讨、文学史探讨、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与探讨等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。,
作品主要有短篇小说集《呼喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如:《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
在他身后,自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲伤的是:当再度被赐予形体的时候,这个始终矗立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。
平凡的宏大才是真正的宏大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和凄惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么簇新,那么富于生命的活力。
2.写作背景
本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国倒戈路途,实行反革命文化“围剿”,主见“全盘西化”。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使醒悟的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在探讨如何对待“文学遗产”问题,在探讨中存在着“全盘确定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。,
对于这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文字本身表达无遗了。世间的纪念物,丝毫也不能为他增加或减损些什么,无非是后人的一种感念而已。真正的巨人活在时间的深度里。应当信任,历史终会把最有重量的东西保留下来。
叛逆的猛士出于人间;他矗立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。——鲁迅《野草》
我以为无望而抗拒者难,比因希望而战斗者更威猛,更悲壮。——鲁迅致赵其文信
3.相关学问
关于杂文
杂文是一种干脆、快速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”,短小、锐利、隽永,富于文艺工作者色调和诗的语言,具有独特的艺术感染力。
在猛烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器,比如鲁迅先生的杂文就犹如“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年头,它也能起到赞扬真善美、鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。比如《庄周买水》《剃光头发微》等文章就是如此。
语言建构与运用
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