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第一章教育的起源及学校的产生基诺族的教育*基诺族是1979年6月经国务院批准正式确定为一个单一民族的。它聚居在云南省西双版纳傣族自治州东北部的基诺山(又名攸乐山),东西长约75公里,南北宽达55公里,面积为4100多平方公里,共有9000余人。这个民族的历史缺乏文献记载,传说也纷纭不一。根据一些历史工作者的调查,解放前这个民族尚处于原始社会农村公社阶段,并开始有了阶级分化。基诺族解放前没有文字,也没有学校,在基诺语中连“老师”或“先生”等词也没有,其教育组织形式,在15岁以前,主要是家庭教育,并辅以长者的影响和培养。而男子到了15岁以后,则受到另一种形式的教育,就是“饶考”这种组织形式的社会公共教育。010302第一章教育的起源及学校的产生*参加“饶考”的手续十分简便,到了一定年龄的年轻人,一般只要携带上一些酒,到“饶考”组织的驻地,同全体成员享乐一番,就算是入了“饶考”。献上酒,表示对伙伴的尊重,对组织规则的遵守,同时也就得到了同伴们的认可。“饶考”的活动场所是挑选一至数户热心和善的老人的家作为基地,也算是这个组织的驻地,称之为“尼高撮”,即“玩乐之家”的意思。“饶考”的男青年长期都集中在“尼高撮”住宿,直到结婚成亲时为止。由于有了家庭的个体经济,所以他们白天是回到各自的家参加生产和生活的。*中国教育史王志彦吉林师范大学教育科学学院*第一章教育的起源及学校的产生第一章教育的起源及学校的产生*教育起源的代表性观点及其评价生物起源论代表人物:法国社会学家利图尔诺(Letourneau,C.)英国教育家沛西·能(PercyNunn,T.)第一章教育的起源及学校的产生利图尔诺认为:*“动物尤其是高等动物,完全同人一样,生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育。”“从观察得到的,互相有联系的许多事实已无可争辩地向我证实:兽类教育和人类教育在根本上有同样的基础;由人强加的人为的教育,可以动摇甚至改变动物的,被称为本能的倾向,并反复教它们具有一些新的倾向;为取得这一结果,通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖励也就够了。由此不难看出,人类教育的进行与动物的教育差别不大,在低等人种中进行教育,与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几。”(转引自柳海民:《教育原理》东北师范大学出版社2000年,p41。)0102第一章教育的起源及学校的产生*沛西·能1923年在不列颠协会教育科学组大会上的主席演说词《人民的教育》中指出:1“教育从它的起源来说是一个生物学的过程,不仅一切人类社会有教育,不管这个社会如何原始,甚至在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程,意思就是说,教育是与种族需要、种族生活相应的、天生的,而不是获得的表现形式;教育既无须周密的考虑使它产生,也无需科学予以指导,它是扎根于本能的不可避免的行为。”(转引自柳海民:《教育原理》东北师范大学出版社2000年,p41。)2第一章教育的起源及学校的产生*教育的生物起源论者把教育的起源归于动物的本能行为,归之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为,教育过程就是按照生物学规律进行的本能过程,这就完全否认了人与动物的区别,否认了教育的社会性。第一章教育的起源及学校的产生*心理起源论代表人物是美国教育家孟禄(PaulMonroe,1869—1947)。孟禄在其所著《教育史教科书》中,从心理学的观点出发,根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实,判定教育应该起源于儿童对成人无意识的模仿。他说:原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”。在这种原始共同体中,儿童对年长成员的无意识的模仿就是最初的教育的发展。第一章教育的起源及学校的产生*教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在,提出模仿是教育起源的观点,有其合理的一面。模仿作为一种心理现象,作为一种学习方式,可以视之为教育的诸种途径之一。但是,孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为,不懂得人之所以为人是有意识的本质规定,不懂得人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为,因此他的这种观点仍然是错误的。第一章教育的起源及学校的产生*劳动起源论“教育起源于劳动”这一观点在我国的教育理论与教育史学界中几乎是“一枝独秀”,很多《教育学》、《外国教育史》、《中国教育史》教材中,都持有“劳动起源论”。第一章教育的起源及学校的产生*前苏联教育史专家米丁斯基在《世界教育史》一书中谈到关于教育起源的问题时指出:“只有从恩格斯的‘劳动创造了人本身’这个著名的原则出发,才能了解教育的起源。教育也是在劳动过程中产生出来的。恩格斯在《劳动在从猿到人
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