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结构功能主义拉德克里夫-布朗

目录生平与著述01结构功能主义理论与方法02亲属关系的研究0405图腾崇拜研究032

生平与著述阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗〔AlfredRadcliffe-Brown，原名AlfredBrown，1881年9月17日－1955年10月24日〕，阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗生于1881年英国伯明翰的史巴伯洛克区〔Sparkbrook〕，5岁时父亲去世，他被母亲托付给外祖母照顾。中学时就读伯明翰当地的艾德华国王学校〔KingEdwardsSchool〕，但还没毕业就辍学到当地图书馆打工。为了鼓励他继续升学，布朗的哥哥出钱资助他到伯明翰大学〔TheUniversityofBirmingham〕念一年医科预备课程。早期学术生涯1902年，他拿到剑桥大学三一学院给予的“道德科学”奖学金，加上哥哥的局部资助，使他得以进入该学院修习“道德科学”课程。这门课程包含实验心理学、经济学和哲学，因而布朗接触到早期心理学家威廉·黎佛斯〔WilliamHalseRiversRivers〕、查尔斯·迈尔斯〔CharlesSamuelMyers〕和阿弗烈·赫腾〔AlfredCortHaddon〕等人，并于1904年第一名拿到学士学位后成为黎佛斯第一位人类学学生。3

1905年，布朗担任英国科学促进协会〔BritishAssociationfortheAdvancementofScience〕人类学组秘书，并前往南非。隔年拿到剑桥大学安托尼·威尔金基金〔AnthonyWilkinFund〕提供的奖学金，得以在黎佛斯的指导下前往安达曼群岛〔AndamanIslands〕从事田野调查。经过两年的调查，他于1908年回到英国，并发表一份初步报告，并凭此获得三一学院的研究金。之后两年他在伦敦政治经济学院担任民族学讲师，同时于剑桥大学开授比较社会学课程。1910年，布朗再度领取安托尼·威尔金基金的研究金，前往澳洲西部进行田野调查。这次随行的只有三位成员，其中两人在中途离队。虽然人手少，但布朗在当地的演说为他争取到一些资助金，使其得以持续研究。两年的调查里，布朗待过三斯通〔Sandstone〕、伯尼尔岛〔BernierIsland〕，最后沿着科斯加因河〔GascoyneRiver〕探访土著部落。这段期间他重新整理了澳洲原住民的亲属制度，澄清过去许多错误，并提出一套“挽救”即将失传的文化之方法，即针对结构与形式的理解，这也影响了他日后的理论开展。4

1913年，布朗暂时回到英国与新婚妻子团聚，并在伯明翰大学发表一系列演说。1914年又赶回澳洲，于雪梨一所中学担任校长，并在澳洲东南部进行研究。但随着第一次世界大战爆发，研究也遇到阻碍。为了躲避战争的阴影，布朗于1916年前往东加担任东加皇家学院院长兼教育主任。但1919年东加爆发感冒大流行，因此他请求在南非的哥哥帮助，得以于1920年前往普利托尼亚〔Pretoria〕川斯瓦尔〔Transvaau〕博物馆担任研究员。隔年，南非总理杰·史墨兹〔JanChristianSmuts〕将军请他担任开普敦大学〔UniversityofCapeTown〕首任人类学系系主任，兼任非洲生活与语言学院〔SchoolofAfricanLifeandLanguage〕主席，从事非洲律法与习俗研究。这段期间，布朗整理之前在安达曼群岛的研究成果后，于1922年发表著作《安达曼岛民》〔TheAndamanIslanders〕，同年被推选作南非科学促进协会人类学组主席。5

步入巅峰1937年，拉德克利夫-布朗回到英国，应牛津大学之邀担任该校人类学系教职兼系主任。由于当时英国最具影响力的人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基〔BronislawMalinowski)的理论逐渐受到质疑，而他本人也于1938年离开伦敦政治经济学院，前往耶鲁大学任教。因此拉德克利夫布朗的影响力与日渐增，其主张的结构功能论也逐渐完善，并成为当时英国学界的主流论述。1939年，他接任英国皇家人类学会主席，并陆续发表几篇以亲属制度、社会结构为题的演说。由于期间洽逢第二次世界大战，拉德克利夫-布朗于1942年卸下主席职务后，奉协会的指示前往巴西圣保罗大学〔UniversidadeDeSaoPaulo〕担任客座教授。1944年返回英国继续胆任牛津大学教职，直到1946年正式退休。6

晚年自牛津大学退休后，拉德克利夫-布朗于1947年前往埃及亚历山卓，担任当地一所大学社会学系教授，1951年又前往南非葛雷汉城〔Grahanstown〕任教。隔年，他出版论文集《原始社会的结构与功能》〔StructureandFunctioninPrimitiveSociety〕，将过去在安达