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立在地球边上放号红烛*峨日朵雪峰之侧*致云雀
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹杀的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献确定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者,二十世纪中国史上没有几人,二十世纪以前亦不多见!
——北京师范高校教授、博士生导师瞿林东
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他(郭沫若)就以充溢革命激情的诗歌创作,歌颂人民革命,歌颂社会主义和共产主义,开一代诗风,成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧,是教化人民、打击敌人的有力武器。
——无产阶级革命家、政治家、军事家邓小平
无边大海与时代洪流的激荡
本诗写于1919年9月、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流淌奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
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郭沫若名字由来
郭沫若,四川省乐山县沙湾镇人,原名郭开贞,乳名文豹,号尚武。1919年,他在日本留学时,才取了“沫若”这个笔名。这是什么意思呢?“沫”“若”,即沫水和若水。沫水,古水名,即今大渡河,是岷江最大的一条支流,在四川省西部。若水,古水名,即雅砻江,是金沙江的一条支流,也在四川省西部。“沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名,表示他身在异邦、不忘家园,表现了他剧烈的爱国主义思想。
我们中国人是有骨气的。很多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。
——毛泽东《别了,司徒雷登》
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“你是一团火,照见了魔鬼;烧毁了自己,遗烬里爆出个新中国!”。
——朱自清《挽闻一多先生》
爱国思乡之作
1923年,闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍,由泰东书局出版。它的内容丰富广泛,既反映了当时青年学问分子不满现实的思想心情,更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的志向;既反映了诗人对资本主义社会的悲观和愤恨,更表现了诗人炙热的爱国思乡之情;同时,既有对爱情、对自然的歌颂和赞美,也有感到前途渺茫的感伤和哀怨。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。
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铁骨铮铮闻一多
1946年7月15日上午,云南高校召开李公朴先生遇难经过报告会,混入会场的特务乘机捣乱。闻一多见状拍案而起,发表了气壮山河、永垂青史的《最终一次演讲》:“你们杀死了一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!”他向在场的人强调:“现在正就是黎明之前那个最黑暗的时候,我们有力气打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日!”当天下午在返回西仓坡宿舍途中,闻一多惨遭多名特务狙击身亡。这个激情的诗人,这个热血的战士,就这样昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的黎明”走去。他的热血与千千万万革命烈士的鲜血一起汇入了中国人民争取解放的革命洪流,染红了人民共和国的旗帜。他用自己的生命谱写了一曲响彻云霄的民族正气之歌!
苦难的经验、独特的气质、强悍的内在生命力造就了昌耀。在中国诗坛上,他是特立卓行的,是难于仿照的,是“诗人中的诗人”。
——著名诗歌评论家、理论家、中国作家协会会员吴思敬
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昌耀是一个奇迹,是他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人。尽管他也不行避开地受到过革命话语的冲击,但他从一起先就有意识地将革命话语的影响降到了最低程度,以维护诗歌的个人性;二十世纪八十年头初期以后,昌耀的诗歌才情可以用井喷来形容,一大批杰作经他之手被塑造成型。昌耀独创了一种崭新的诗歌语言,极大地拓宽了汉语的表现力。他的诗质地坚硬,有金石之声,刚好同中国人内心深处太多的忧患意识相对称。
——作家敬文东
讴歌生命之作
昌耀因诗获罪,1958年被划成右派,后颠沛流离于青海垦区。诗人此时是一个流放边地的受难者,但是他没有把笔拗断,而是保持人性的坚韧度,活出本真的自己,在绝境中仍旧对生存之所充溢审美的眼光。《峨日朵雪峰之侧》就创作于这一阶段。
天才的预言家。——恩格斯
社会主义的急先锋。本质上是一个革命家,他会恒久是革命先锋队的一员。——马克思
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雪莱是我最尊敬的诗人中之一个。他是自然的宠子,泛神宗的信者,革命思想的健儿。他的诗便是他的生命。他的生命便是一首绝妙的好诗。
——郭沫若
追求光明之作
这首诗写于1820年,当时,由于政治缘由,诗人被迫旅居意大利,法国大革命的失
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