2025年重庆护理职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年重庆护理职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、

材料

师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

下列各组句子中，括号中的字的意义和用法完全相同的一组是()。(1分)

A、(其)下圣人也亦远矣/(其)孰能讥之乎

B、良曰：“长(于)臣。”/冰，水为之，而寒(于)水

C、人非生(而)知之者，孰能无惑/声非加疾也，(而)闻者彰

D、险(以)远，则至者少/不赂者(以)赂者丧

正确答案选项：参考答案：B

解析

A项前一个“其”是代词，他的，他们的，后一个“其”是副词，难道；B项两个“于”都是比；C项前一个“而”指就，后一个“而”指却；D项前一个“以”相当于而，后一个“以”指因为。

2、

材料

??司马文王与禅宴，为之作故蜀技①，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

??充曰：“不如是，殿下何由并之。”

??他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”

??禅曰：“此间乐，不思蜀。”

??郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”

??会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”

??禅惊视曰：“诚如尊命。”

??左右皆笑。

??（《三国志·蜀书·后主传》）

??［注］①技：同“妓”，表演歌舞。

下列句子中画横线的词语意义和用法与现代汉语一致的一项是（）?(1分)

A、乃可至于是乎

B、而况姜维邪

C、不如是，殿下何由并之

D、若王后问，宜泣而答曰

正确答案选项：参考答案：B

解析

（何况）

3、读网，更要读书①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。③因此，读网，更要读书。④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！根据文意，对埃森娜放弃社交媒体的原因表述最正确的一项是（）?(1分)

A、社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我。

B、人们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。

C、社交媒体给人们带来了巨大的诱惑。

D、艾森娜太忙了。

正确答案选项：参考答案：A

解析

结合第⑤段最后一句“埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我”分析。