水墨风传统清明节PPT模板2.pptxVIP

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录;寒衣节de来源;寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统de祭祀节日,相传起源于周代.寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣.

北方将寒衣节与每年春季de清明节、七月十五de中元节合称为中国de三大“鬼节”.同时,这一天也标志着严冬de到来,所以也是为父母爱人等所关心de人送御寒衣物de日子.;《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了.人们该添置御寒de衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节.故前代授衣多在夏历九月,日期不确定.;古籍记载;古籍记载;古籍记载;古籍记载;古籍记载;古籍记载;寒衣节民俗由来;据《礼记·月令》记,农历十月是立冬de月份.这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们de妻子儿女.已经死去de人怎么受赏呢?为他们送寒衣当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习.不过这种观点只能停留在推论上,因为有关中国民间于十月初一烧献冥衣靴鞋席帽衣段de记载,直到宋代才出现于文人de风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成de,那就很难对这么长一段时间内de记录空白作出合理解释.所以,也有人推断寒衣节俗de形成不会早于宋代.;农历十月在古代是一个重要de月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”（《礼记·月令》）,天子以穿冬衣de仪式,昭告庶民:冬天已经来临.相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获de赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新.南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷.”“寒衣节”由此而来.人们还在加衣避寒de同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学de游子,以示牵挂和关怀.;孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫.就在跳海de刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石.据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶.

由于孟姜女千里寻夫送寒衣de故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”.“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人de风俗.;商人促销伎俩;商人促销伎俩;后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠.迄今江苏大丰一带还有个传说,大意为:从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上de米饭染得通红.这一天正是十月初一.此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,尚有童谣为证:十月朝,看牛娃儿往家跑；如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀.;寒衣节风俗;晋（山西）

晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用.;鲁（山东）

鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣,为无后人de死者或孤魂野鬼祭祀de作法.每年de农历十月初一,也是山东人为死去de亲人上坟de日子,他们会将自己秋收de物品为死去de亲人供上,向祖先报告一年de丰收成果.除了这些之外,他们也会用彩纸剪成衣服,为祖先焚烧,表示“十月一,上坟烧寒衣”de意思.

鲁西南一带,寒衣节上除了准备寒衣外,还以亡者生前喜爱de戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐.

;寒衣节诗词鉴赏;塞下曲

唐-许浑

夜战桑乾北,秦兵半不归.

朝来有乡信,犹自寄寒衣.;吊边人

唐-沈彬

杀声沈后野风悲,汉月高时望不归.

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣.

;江行见鸬鹚

唐-宋之问

江畔鸬鹚鸟,迎霜处处飞.

北看疑是雁,南客更思归.

岭上行人绝,关中音信稀.

故园今夜里,应为捣寒衣.;十二时

宋-朱敦儒

连云衰草,连天晚照,连山红叶.

西风正摇落,更前溪呜咽.

燕去鸿归音信绝.问黄花、又共谁折.

征人最愁处,送寒衣时节.;中/国/传/统/民/俗/文/化/介/绍