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第六单元文化的传承与保护选择性必修三:文化交流与传播
单元导读本单元主要介绍了文化的传承与保护,最初以口头传说与史诗的形式出现。其后,学校、书籍,以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。然而,难以抵ffil的自然灾害,频频发生的战争,以及对资源的过度消耗,使得这些遗产不断遭受破坏。正是认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义,世界各国釆取了种种措施,以保护全人类的共同财富。
主题概述文化传承的多种载体及其发展保存文化典籍和文化遗产→服务公众的职能博物馆的建设与发展(世界、中国)图书馆的成长印刷书的诞生学校教育的发展古代学校教育:学在官府→官学与私学并存(中)近代学校教育:大学成为保存、传播和发展人类文化的重要场所新中国学校教育:“三个面向”、“科教兴国”学校教育的意义:文化传承、科学研究、人才培养造纸:书写材料由竹片、缣帛到纸张印刷术:雕版印刷术→活字印刷术→金属活字印刷世界遗产保护何为遗产文化遗产(物质文化遗产、非物质文化遗产)自然遗产文化与自然双重遗产如何保护历史经验(个体收藏、国家立法、国际合作)科学保护(真实完整、提高技术、适度开发……)文化的传承性
1先秦明清民国时期新中国成立后学校(古希腊)汉代太学地方官学宋代私学产生(春秋时期)造纸术活字印刷术比较完整的教育体系初步形成京师大学堂(1898年)国立中央博物馆中国国家图书馆、中国国家博物馆科教兴国战略(1995年)纸草书卷(古埃及)亚述图书馆大学金属活字印刷(约15世纪中叶)大英博物馆、法国卢浮宫《国际古迹保护与修复宪章》(1964年)《世界遗产名录》(1976年)《世界遗产公约》(1972年)京师图书馆(1909年)《古物保护法》(1930年)时空坐标
文化传承的多种载体及其发展目录索引文化遗产:全人类共同的财富
壹文化传承的多种载体及其发展(一)古代教育1.中国古代的学校教育形式:官学和私学先秦时期“学在官府”西汉设立的太学西晋设立的国子监中央官学:太学中央官学:太学地方官学清代:设立国子监(中国古代最高学府和教育行政机构)中国古代的官学古代官方教育发展的特点:1.建立了从中央到地方完整的教育体系;2.以儒家思想为教育内容;3.以培养封建官吏为教育方向,服务于专制体制,政治性强。一、学校教育的发展
壹中国古代的私学(一)古代教育1.中国古代的学校教育形式:官学和私学春秋时期私学产生,孔子首创;唐代以后私学得到发展,学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式;宋代是书院形成与发展的重要时期,书院制度推动了私学的发展。私学产生的背景:(1)经济:铁犁牛耕的使用,极大的提高了农业生产力,加速了封建身产关系的孕育成熟。(2)政治:新兴地主阶级为保护自己的利益,积极要求参与社会政治生活,进行社会政治改革(3)文化:学术下移和士阶层崛起又为私学的产生与蓬勃发展提供了知识基础和人才储备。(4)社会环境:春秋时期宗法分封制遭到破坏,争霸局面出现,各国统治者无力顾及官学孔子讲学图作用:无论官学还是私学,在古代文化的保存与传播上,都发挥了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以传承。科举考试的推行,也有赖于官学与私学的支撑。文化传承的多种载体及其发展
(一)古代教育文化传承的多种载体及其发展2.古代希腊的学校教育主要形式:分科教育古希腊产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分科教育的基础。古罗马学校在罗马传统的基础上吸收了希腊学校教育中有用的东西,使之为罗马的政治经济发展服务。罗马学校延续了许多希腊学校中开设的课程,但被希腊人引以为豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。柏拉图学园\阿卡德米学园:公元前387年,柏拉图在雅典西北郊外办起了欧洲第一所综合性学校。为纪念当地一名叫阿卡德米(Academus)的战斗英雄,学校命名为阿卡德米学园,也就是拉斐尔笔下的“雅典学园”,后人为了称呼的方便,习惯上仍称之为柏拉图学园。柏拉图在这里讲授哲学、政治学、算数、几何学、天文学以及声学等等学科。阿卡德米学园存在900余年,对地中海地区的学术思想产生了深远影响。柏拉图讲学时的场景壹带有强烈的实用性和功利性一、学校教育的发展
读图,回答问题:对比两幅图片,结合所学比较中西古代学校教育的异同。同:都是名人创办;都人数众多;都对学生传授知识,培养了人才;都教育学生注重个人的道德修养;都促进教育和学术发展;都对后世教育提供借鉴等;异:中国的学校讲究礼乐等级名分,氛围庄严;西方的师生比较平等、氛围自由;中国的讲授在户外,简陋,西方的讲授在室内,豪华;中国的主要讲儒家经典,西方内容丰富,注重学生的全面发展,侧重人文精神等;思维拓展
文化传承的多种载体及其发展壹国外大学①法国拿破仑建立的“大学区”制度,确立了保留至今的国民教育制度②德国人洪堡秉持“研究教学
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