5.2《大学之道》课件(共48张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册（含音频+视频）.pptxVIP

;结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。;目录;第一章;温故知新;《大学》相传是孔子门生曾参所作，原本是《礼记》中的第四十二篇。，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，经朱熹注解，编为《四书》，其重要性超过《五经》。从元代到清代一直是读书人必修的教科书。对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。;曾子，名参(shēn)，春秋末年鲁国人。著名的思想家，孔子晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，儒家学派的重要代表人物。

曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。

;作品简介;《礼记》章法谨严，文辞婉转，前后呼应，是“三经”之一、“五经”之一，“十三经”之一。;《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。文章不长，仅有短短的两千余字，但却是儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，构建了中国封建社会士人人生发展的宏观图示，也是维护封建宗法制度的政治纲领。;;第二章;;本文的“大学”并非我们现在所说的大学。

“大学”在古代指“大人之学”，古人十五岁入大学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。即学习伦理、政治、哲学等“治国安邦”的大学问。

“小学”八岁入小学，主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。;第三章;第一段

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【注释】

大学之道：大学的宗旨。

明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

至善：达到最完善的境界。;大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。;儒学三纲;“明明德”

“明德”是光明美好的品德，由于“明德”会被人的欲望所迷惑，所以需要“明明德”，指人要通过学习、修为的努力来恢复本性。个人后天的学习都是为了找回自我、寻求本来善良的内在品质。

“亲民”，

指帮助百姓去除污染心灵的东西,努力提高全体人民的道德品质，这是一种政治上的“革新”，是对民众力量的一种肯定。由个体之善扩充至天下万民，为治国平天下奠定精神基础。

“止于至善”

就是自己的道德品质和全社会的成员的道德趋于完善，从而使社会、国家的治理提升到最完美的地步。;知止而后有定；

定而后能静；

静而后能安；

安而后能虑；

虑而后能得。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会平静；内心平静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万物皆有开始和结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近道（事物的发展规律）了。;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。;第一段主要写了什么内容？;读第一段，你明白了那些道理讲了什么道理;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。;古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物。;物格而后知至，知至而后意诚，

意诚而后心正，心正而后身修，

身修而后家齐，家齐而后国治，

国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;研究了万事万物，然后就会获取知识；获取了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。;这里所展示的是儒学八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。;“格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物，从实践中求知，然后明白事物。;