高中语文统编版（2025）选择性必修上册课件：第二单元 5.3 人皆有不忍人之心(共18张PPT)（含音频+视频）.pptxVIP

孟子

作者介绍

孟子

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，邹国

(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家

、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先

秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬

“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦

儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟

子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行

的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人

共同编著的，属先秦语录体散文集。书中有《鱼我所欲也

》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生

于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文

教科书中。

创作背景

孟子生活的战国中期，各国互相攻伐，强

者称霸，割据混乱的书面已成为社会经济

进一步发展的障碍。尖锐激烈的社会变革

和错综复杂的社会矛盾，激起了新旧势力

和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百

家争鸣的局面。孟子针对社会现状阐述自

己的观点，宣扬他的“仁政”“王道”学

说。《人皆有不忍人之心》即是其一。

常识积累

《孟子》

《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为

《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑

等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书，孟子之所作也，故总谓

之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三

万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子

外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、

哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五

经》。

文章结构

全文可分为三个部分：

第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上

第二部分：“四心”：恻隐、羞恶、辞让、是非

第三部分：“四端”：仁、义、礼、智

思考讨论

1、孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，但又要求“知皆扩而

充之”，两者是否矛盾？

不矛盾。因为在孟子看来，即使“人皆有不忍人之心”，然而在

人们的社会活动中，仍存在私欲膨胀的问题，这会导致善的本性

逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自

己的“四端”。

思考讨论

2、本文是如何进行逻辑推理论证的？

本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，

继而推导出以“不忍人之政”治理天下，就如同“运之掌上”那样容

易。接下来，孟子以“孺子将入于井”举例论证，展开了进一步的论

述，说明了“人皆有不忍人之心”，这乃是人的本能。之后，孟子指

出了“四心”与“四端”的关系。最后运用比喻论证和对比论证的方

法，强调了扩充“四端”的重要性。

思考讨论

3、孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位，

你是否认可孟子的观点？

观点一认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”，从“四心”

推导出“四端”，再推导出“不忍人之政（仁政）。“人皆有不忍

人之心”是一切的基础和出发点。

观点二不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”展开自己的论证，

但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟

不充之”的正反对比，更是说明一个人即使有善的本性，离开后天

的努力也不行。所以，“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础，

真正起到决定作用的还是后天的努力。

写作特点

逻辑谨严，层层深人。表面看来，孟子的文章铺张扬厉，散漫

无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。《人皆有不忍人

之心》中孟子把性善具体阐述为恻隐、羞恶、辞让、是非这四

心，层层推理，所述主旨水到渠成。

总结

从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论（“四心”）推导出天赋道德论（“四

端”），再推导出“不忍人之政”（仁政）。但从实践来说，他还是重视后天努力

（“扩而充之”）的作用的。而且，撇开关于先天还是后天、唯心还是唯物的抽象讨论，

联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史地看问题，主张人性本善，强调天赋道德，

推行仁爱政治，这些都是具有积极意义的。其实，也不仅仅限于孟子的时代，就是到任

何时代，强调这些，总比鼓吹人性本恶，放弃道德，施行暴政要好得多罢！

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1.下列选项中，加粗虚词意义和用法全都相同的一项是()

A.人皆有不忍人之心采采芣苢，薄言采之

B.谓其君不能者仁也者，人也

C.以不忍人之心行不忍人之政以小人之心，度君子之腹

D.非所以要誉于乡党朋友也此非孟德之困于周郎者乎

小试牛刀

1.答案：C

解析：A.之：结构助词，的/句末衬字，无实义。B.

者：代词，……的人/助词，表判断。C.介词，用。D.

于：介词，在……中/介词，表被动。

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